REPÚBLICA DE HONDURAS
Ficha técnica:
Población: 7.257.281
Superficie: 112.090 km² , dividida en 18 departamentos
Capital: Tegucigalpa, más de 1.000.000 de habitantes en 2003
Moneda: Lempira
Idioma: Español.
El territorio está cubierto por 80% de mo0ntañas y selvas, la población se concentra en la costa del Caribe y en las tierras altas del sur, cerca de la frontera con El Salvador.
La población son producto del mestizaje entre mayas y europeos , un 10% de indígenas y 2% de origen africano. También en el litoral se encuentran los garifunas, descendientes de esclavos fugitivos e indígenas, viven en el litoral caribeño y las islas manteniendo sus costumbres ancestrales.
El 85% de la población es católico y un 10 % es protestante.
La esperanza de vida es 68,9 años en 2005
En 2002 el INB per cápita 920 dólares.
El alfabetismo adulto es de el 75 % cifras del 2000.
Las Fuerzas Armadas son 18.800 efectivos y 13.200 conscriptos (1995), hay 10.000 efectivos más destinados a las diferentes Fuerzas de Seguridad Pública. Bibliografía Guía del Mundo 2005/2006
GOLPE DE ESTADO EN HONDURAS
AFP - 28.6.2009 13:11
Los militares de Honduras detienen al presidente Zelaya, según su secretario
Los militares detuvieron este domingo al presidente de Honduras, Manuel Zelaya, que al parecer está retenido en una base aérea, informó su secretario privado, Enrique Reina, a los medios de comunicación locales.
"Se llevaron al presidente de su casa militares para la fuerza aérea. Estamos haciendo la denuncia internacional", dijo el secretario.
Zelaya tenía decidido este domingo llevar a cabo una encuesta en las urnas, que había sido declarada ilegal tanto por la justicia ordinaria como por la electoral. Según un testigo entrevistado por Radiocadena Voces, cuatro comandos de unos 200 soldados llegaron a la residencia del presidente hacia las 6h00 locales (las 12h GMT).
Los militares realizaron "cuatro disparos" y después salieron en tres vehículos rumbo a la base aérea. Su residencia privada estaba rodeada por decenas de militares fuertemente armados, confirmó un fotógrafo de la AFP.
Las retransmisiones del canal 8 de televisión, gubernamental, salieron del aire. Momentos antes, el presentador de las noticias anunció: "Parece que los militares vienen hacia aquí". Segundos antes, llegó a pedir a la población que se concentrara en la plaza de la Libertad.
El giro de Zelaya a la izquierda tras ser elegido presidente por el derechista Partido Liberal, y su cercanía al presidente venezolano, Hugo Chávez, suscitan gran recelo en el país. Zelaya, hijo de la oligarquía local, exitoso empresario maderero y gran amante de los caballos de raza, ha llevado a Honduras a adherir la Alianza Bolivariana para las Américas (ALBA) que promueve Chávez, cuya sombra muchos perciben en sus decisiones.
Tomado de AFP.
El presidente, Manuel Zelaya fue arrestado por miembros del ejército de Honduras que lo deportaron a Costa Rica.
domingo, 28 de junio de 2009
domingo, 21 de junio de 2009
4°Año EL FMI: ACCIÓN Y CRÍTICAS
FONDO MONETARIO INTERNACIONAL
EL FMI FUE PLANTEADO COMO IDEA EN LA CONFERENCIA DE BRETTON WOODS (1944 ) SU CREACIÓN FUE EN 1945 .
PRINCIPALES OBJETIVOS : PROMOVER POLÍTICAS CAMBIARIAS SOSTENIBLES A NIVEL INTERNACIONAL, FACILITAR EL COMERCIO INTERNACIONAL Y REDUCIR LA POBREZA..
ES UNO DE LOS ORGANISMOS ESPECIALIZADOS DE LAS NACIONES UNIDAS. ES UN ORGANISMO INTERGUBERNAMENTAL CON 185 MIEMBROS . SU SEDE ES WASHINGTON D.C.
SE PROPONE EVITAR LAS CRISIS MONETARIAS . LOS MIEMBROS PUEDEN RECURRIR A ÉL EN CASO DE QUE NECESITEN FINANCIAMIENTO TEMPORAL PARA SUPERAR SUS PROBLEMAS DE BALANZA DE PAGOS.
PROMUEVE LA COOPERACIÓN INTERNACIONAL EN TEMAS MONETARIOS INTERNACIONALES.
FACILITA EL MOVIMIENTO DEL COMERCIO ,HAY UN ESTABLECIMIENTO OBLIGADO DE PARIDADES ENTRE LAS VALUTAS (MONEDAS) RESPECTIVAS.
PROMUEVE LA ESTABILIDAD CAMBIARIA Y BUSCA EVITAR LAS DEPRECIACIONES CAMBIARIAS COMPETITIVAS ( DEVALUCIONES PARA TENER MÁS COMPETITIVIDAD).
FACILITA UN SISTEMA MULTILATERAL DE PAGOS , TRATA DE ELIMINAR LAS RESTRICCIONES QUE DIFICULTA LA EXPANSIÓN DEL COMERCIO MUNDIAL.
ASESORA A GOBIERNOS Y BANCOS CENTRALES EN EL DESARROLLO DE SISTEMAS DE CONTABILIDAD PÚBLICA.
LOS PAÍSES MIEMBROS TIENEN ACCESO AUTOMÁTICO AL 25% DE SU CUOTA, SI NECESITA MÁS ( CASI SIEMPRE PASA) TIENE QUE FIRMAR UNA CARTA DE INTENCIÓN . SE PRETENDE QUE DEVUELVA EL DINERO LO ANTES POSIBLE PARA NO PERJUDICAR EL ACCESO AL CRÉDITO A OTROS SOCIOS ( TRES A CINCO AÑOS AUNQUE PUEDEN LLEGAR A DIEZ)
TODOS SUS DIRECTORES HAN SIDO EUROPEOS EL ÚLTIMO ES EL FRANCÉS DOMINIQUE STRAUSS-KAHN ( DESDE EL 2007).
CRÍTICAS A SUS ACCIÓN: LOS CONDICIONAMIENTOS QUE IMPONE A LOS PAÍSES EN VÍAS DE DESARROLLO PARA EL PAGO DE SU DEUDA O DE EL OTORGAMIENTO DE NUEVOS DE NUEVOS PRESTAMOS .
1)LA EXIGENCIA DE SANEAR EL PRESUPUESTO PÚBLICO RESTRINGIENDO EL GASTO SOCIAL.
2)ELIMINAR SUBSIDIOS A LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA Y A LOS SERVICIOS SOCIALES, REDUCIR ARANCELES.
3)APLICAR IMPUESTOS DE FÁCIL APLICACIÓN Y COBRO COMO EL IVA.
4)APLICAR EL LIBRE MERCADO Y EL ESTADO SÓLO DEBE ACTUAR COMO REGULADOR CUANDO SE REQUIERA, ESO INCLUYE SALUD, EDUCACIÓN Y SEGURIDAD SOCIAL .
5)APLICAR POLÍTICAS DE FLEXIBILIDAD LABORAL (DESREGULAR EL MERCADO DE TRABAJO)
MUCHAS DE ESTAS MEDIDAS FUERON APLICADAS EN EL TERCER MUNDO POR DICTADURAS.
BASADO EN: http://es.wikipedia.org/wiki/Fondo_Monetario_Internacional y en Historia del Mundo Actual 1945-1995 de García de Cortazar. Alianza Editorial.
EL FMI FUE PLANTEADO COMO IDEA EN LA CONFERENCIA DE BRETTON WOODS (1944 ) SU CREACIÓN FUE EN 1945 .
PRINCIPALES OBJETIVOS : PROMOVER POLÍTICAS CAMBIARIAS SOSTENIBLES A NIVEL INTERNACIONAL, FACILITAR EL COMERCIO INTERNACIONAL Y REDUCIR LA POBREZA..
ES UNO DE LOS ORGANISMOS ESPECIALIZADOS DE LAS NACIONES UNIDAS. ES UN ORGANISMO INTERGUBERNAMENTAL CON 185 MIEMBROS . SU SEDE ES WASHINGTON D.C.
SE PROPONE EVITAR LAS CRISIS MONETARIAS . LOS MIEMBROS PUEDEN RECURRIR A ÉL EN CASO DE QUE NECESITEN FINANCIAMIENTO TEMPORAL PARA SUPERAR SUS PROBLEMAS DE BALANZA DE PAGOS.
PROMUEVE LA COOPERACIÓN INTERNACIONAL EN TEMAS MONETARIOS INTERNACIONALES.
FACILITA EL MOVIMIENTO DEL COMERCIO ,HAY UN ESTABLECIMIENTO OBLIGADO DE PARIDADES ENTRE LAS VALUTAS (MONEDAS) RESPECTIVAS.
PROMUEVE LA ESTABILIDAD CAMBIARIA Y BUSCA EVITAR LAS DEPRECIACIONES CAMBIARIAS COMPETITIVAS ( DEVALUCIONES PARA TENER MÁS COMPETITIVIDAD).
FACILITA UN SISTEMA MULTILATERAL DE PAGOS , TRATA DE ELIMINAR LAS RESTRICCIONES QUE DIFICULTA LA EXPANSIÓN DEL COMERCIO MUNDIAL.
ASESORA A GOBIERNOS Y BANCOS CENTRALES EN EL DESARROLLO DE SISTEMAS DE CONTABILIDAD PÚBLICA.
LOS PAÍSES MIEMBROS TIENEN ACCESO AUTOMÁTICO AL 25% DE SU CUOTA, SI NECESITA MÁS ( CASI SIEMPRE PASA) TIENE QUE FIRMAR UNA CARTA DE INTENCIÓN . SE PRETENDE QUE DEVUELVA EL DINERO LO ANTES POSIBLE PARA NO PERJUDICAR EL ACCESO AL CRÉDITO A OTROS SOCIOS ( TRES A CINCO AÑOS AUNQUE PUEDEN LLEGAR A DIEZ)
TODOS SUS DIRECTORES HAN SIDO EUROPEOS EL ÚLTIMO ES EL FRANCÉS DOMINIQUE STRAUSS-KAHN ( DESDE EL 2007).
CRÍTICAS A SUS ACCIÓN: LOS CONDICIONAMIENTOS QUE IMPONE A LOS PAÍSES EN VÍAS DE DESARROLLO PARA EL PAGO DE SU DEUDA O DE EL OTORGAMIENTO DE NUEVOS DE NUEVOS PRESTAMOS .
1)LA EXIGENCIA DE SANEAR EL PRESUPUESTO PÚBLICO RESTRINGIENDO EL GASTO SOCIAL.
2)ELIMINAR SUBSIDIOS A LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA Y A LOS SERVICIOS SOCIALES, REDUCIR ARANCELES.
3)APLICAR IMPUESTOS DE FÁCIL APLICACIÓN Y COBRO COMO EL IVA.
4)APLICAR EL LIBRE MERCADO Y EL ESTADO SÓLO DEBE ACTUAR COMO REGULADOR CUANDO SE REQUIERA, ESO INCLUYE SALUD, EDUCACIÓN Y SEGURIDAD SOCIAL .
5)APLICAR POLÍTICAS DE FLEXIBILIDAD LABORAL (DESREGULAR EL MERCADO DE TRABAJO)
MUCHAS DE ESTAS MEDIDAS FUERON APLICADAS EN EL TERCER MUNDO POR DICTADURAS.
BASADO EN: http://es.wikipedia.org/wiki/Fondo_Monetario_Internacional y en Historia del Mundo Actual 1945-1995 de García de Cortazar. Alianza Editorial.
3° Año El IMPERIALISMO
LA FORMACIÓN DE LOS IMPERIOS COLONIALES
En la segunda mitad del siglo XIX las potencias europeas se lanzaron a la ocupación de otros continentes en la búsqueda de materias primas para sus industrias y mercados donde pudieran colocar sus productos sin trabas aduaneras. Se produce la repartición económica y política del mundo.
Hasta principios del siglo XIX surgen dos tipos de colonias:
1)COLONIAS DE ASENTAMIENTO, fundada por emigrantes que abandonan la patria por motivos políticos o como consecuencia de la superpoblación y buscan un trabajo que asegure su subsistencia.
2)COLONIAS COMERCIALES son fuentes de materias primas en India y África y son explotadas por compañías privadas, las que cuentan con la ayuda de sus gobiernos para la defensa de sus intereses. Los imperios coloniales se formaron porque se dieron las condiciones necesarias: desarrollo del capitalismo, necesidad de exportar capitales, la competencia por las materias primas y mercados se transforman en problemas políticos y no hay que olvidar los elementos culturales e ideológicos entre ellos el nacionalismo.
Atlas Histórico Mundial II De la Revolución Francesa a nuestros días Hermann Kinder , Werner Hilgemann.
Indexnet Santillana.
jueves, 18 de junio de 2009
4° Año Recordando a la Guerra de las Malvinas
RECORDANDO LA GUERRA DE LAS MALVINAS
La Guerra de las Malvinas o Guerra del Atlántico Sur fue un conflicto entre la República Argentina y el Reino Unido que tuvo lugar en las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sánwich del Sur . La guerra transcurrió entre el 2 de abril de 1982 cuando las Islas son invadidas por la Fuerzas Armadas de Argentina y el 14 de junió de 1982 cuando los Argentinos se rinden y los tres archipiélagos son ocupados nuevamente por el Reino Unido.
La derrota de una dictadura, la victoria de un pueblo y un reclamo que continua vigente
Un sitio para informarte http://www.clarin.com/diario/2007/04/02/conexiones/malvinas07.html
La Guerra de las Malvinas o Guerra del Atlántico Sur fue un conflicto entre la República Argentina y el Reino Unido que tuvo lugar en las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sánwich del Sur . La guerra transcurrió entre el 2 de abril de 1982 cuando las Islas son invadidas por la Fuerzas Armadas de Argentina y el 14 de junió de 1982 cuando los Argentinos se rinden y los tres archipiélagos son ocupados nuevamente por el Reino Unido.
La derrota de una dictadura, la victoria de un pueblo y un reclamo que continua vigente
Un sitio para informarte http://www.clarin.com/diario/2007/04/02/conexiones/malvinas07.html
3°Año La doctrina social de la Iglesia Católica
LA IGLESIA Y EL PROBLEMA OBRERO
Las transformaciones económicas y sociales del siglo XIX afectaron a la Iglesia Católica. Perdió influencia como institución. Por un lado hay un movimiento de secularización por parte del estado que asume roles que tradicionalmente correspondían a la Iglesia como la enseñanza, la salud y los registros de estado civil.
Decae el predominio religioso entre los sectores sociales urbanos, los proletarios porque la iglesia no solucionaba sus problemas, el espíritu de indiferencia hacia la religión los fue ganando.
Algo similar ocurre en las clases burguesas donde le afán de lucro y la búsqueda de confort sustituyeron las preocupaciones religiosas, además el liberalismo separo a los burgueses de la Iglesia.
Son las nuevas doctrinas político-sociales las que enfrentan con más violencia a la iglesia. El liberalismo choca con la Iglesia que se había identificado con el Antiguo Régimen y la Restauración, cuando el liberalismo llega al poder en la segunda mitad del siglo XIX buscó desplazarla. Especialmente en el campo de la enseñanza. Además el Estado se secularizaba, admitiendo la liberta de cultos, eliminando la enseñanza religiosa, imponiendo el matrimonio civil obligatorio y separando finalmente a la Iglesia del Estado.
El nacionalismo también se enfrentó a la Iglesia sobre todo en Italia, porque la unidad de Italia significaba la desaparición de los Estados de la Iglesia, además se desconfiaba de una institución que era internacional (el universalismo cristiano se oponía al ideal de Nación y de cultura nacional).
Los socialistas en todas sus ramas combatían a la Iglesia pues la identificaban con la organización política-social que atacaban y procuraban sustituir.
La ciencia representaba una amenaza porque el siglo XIX es devoto de la razón y del progreso, los avances científicos relegaban a segundo plano el papel de lo sobrenatural y de lo divino. El cambio, el avance permanente de la ciencia y de la sociedad quitaban fuerza a la idea de lo absoluto y lo eterno. La idea evolucionista de Darwin tenía gran arraigo entre los intelectuales, la idea de Dios era cuestionada y la irreligiosidad se hizo común.
La misma Revolución Industrial hacían creer que el hombre y su razón podían generar un progreso ilimitado, la fe en Dios es sustituida por la fe en el hombre y sus posibilidades difundidas estas ideas por las numerosas escuelas laicas .
Frente a estos desafíos la Iglesia Católica se debate entre dos posturas por un lado los que rechazan las nuevas ideas y eran partidarios de seguir el dogma y las tradiciones, por otro lado los partidarios de conciliar con el mundo moderno y cristianizarlo. La corriente predominante dependió de la personalidad del Papa que rigiera los destinos de la Iglesia. Los más importantes del siglo XIX fueron Pío IX (1846-1878) y León XIII (1878-1903).
Pío IX fue la posición de rechazó del mundo moderno y cuando se produjo la unificación italiana al desaparecer los Estados de la Iglesia, el Papa se consideró moralmente “prisionero” del Estado italiano. Reunió el Concilio Vaticano donde se proclamó la infalibilidad papal, en los referente a la fe y la moral ( en esos temas el Papa no podía equivocarse, era infalible). Los creyentes y las autoridades eclesiásticas de todo el mundo debían obedecerlo. Con estas medidas el Papa buscó compensar la pérdida de poder temporal aumentando su autoridad espiritual y su papel en la conducción de la Iglesia. Se opuso a las nuevas ideas con la Encíclica “Quanta Cura” (1864) en ella condena al Estado Laico, a la libertad de cultos, la libertad de conciencia, afirmó la independencia de la Iglesia frente a el poder civil, así como su derecho a educar a la juventud.
En el “Syllabus” o “catálogo de los principales errores de nuestro tiempo” se condena la libertad de cultos, la legitimidad de otras religiones, la laicidad de la enseñanza, el matrimonio civil, la separación de la Iglesia con el Estado y finalmente ataca no sólo a los liberales laicos sino también a los integrantes de la Iglesia que querían reconciliarse con el mundo moderno. Estos documentos agravaron la tensión entre la Iglesia y los intelectuales así como deterioraron aún más las relaciones con Estados como Alemania, Francia e Italia.
Su sucesor León XIII heredó esos problemas pero contó con una Iglesia bien centralizada en torno a la autoridad papal . El camino tomado por León XIII no es el de aislarse del mundo así que adoptó una política conciliatoria entre el mundo moderno y la Iglesia. Comenzó dejando de condenar a la República, sólo a los elementos anticatólicos que pudiera contener. Exhortó a los católicos a respetar a los poderes públicos y buscaba las condiciones más favorables que posibilitaran el desarrollo de la Iglesia.
Preocupado con el conflicto entre la ciencia y la fe, impulso un renacimiento del tomismo, la filosofía de Santo Tomás de Aquino, quien a fines de la Edad Media había intentado solucionar una oposición similar. Alentó el trabajo de los científicos católicos, renovó la enseñanza en los seminarios. La faceta más importante de su obra la desarrolló en su Encíclica “Rerum Novarum” (1891) relacionada con el problema social del la época: la situación de la clase obrera y se lo considera el “fundador del catolicismo social”.
La Encíclica“Rerum Novarum” (De las cosa nuevas) comenzaba por señalar los males de la sociedad de la época. En ella se criticaba severamente a los empresarios capitalistas por la explotación inhumana que se habían hecho objeto a los obreros en su afán de conseguir riquezas. El Papa proclama el derecho de los obreros a una justa retribución por su trabajo así como otro tipo de compensaciones tanto materiales como espirituales.
Frente a los problemas sociales hay soluciones socialistas y soluciones cristianas critica la socialismo. La lucha de clases donde se da “el odio celoso de los pobres contra los ricos” es contraria a las reglas del amor y la caridad cristiana.
Es contrario a la supresión de la propiedad privada porque los obreros no podrían disponer de su salario libremente ni de acrecentar su patrimonio y de mejorar. Además la propiedad privada es un derecho natural , es una creación de Dios.
Por lo tanto recomienda la reconciliación de las clases sociales cumpliendo sus deberes recíprocos. Los obreros cumplir fielmente el contrato de trabajo respetando la persona y los bienes del patrono, repudiando las violencias y sediciones. Los patronos no deben tratar a los obreros como esclavos, no imponer a los obreros un trabajo por encima de sus fuerzas , de su edad o de su sexo. Pagar el salario que conviene y prohibir religiosamente cualquier acto violento y todo fraude que lesione el ahorro del pobre.
Pese a que acepta y justifica la propiedad privada se debe volcar lo superfluo en beneficio de los pobres, o sea la propiedad privada tiene una función social.
El remedio esencial es restaurar la fe religiosa y cada hombre cumpliría sus obligaciones sin sobrepasar sus derechos. O sea el Papa hace un llamado a la buena voluntad de los cristianos par cumplir los preceptos de la Iglesia.
Pero no obliga a cumplirlos es un tema de conciencia .
Sin embargo logró reformas sociales en los países capitalistas y en el liberalismo que tendió a revalorizar los derechos humanos. Se desarrolló el sindicalismo cristiano entre los liberales católicos. La dirección marcada por la Encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII será continuada por los Pontífices del siglo XX
Bibliografía: Ideologías Político-Sociales del siglo XIX Europeo B. Nahum
Las transformaciones económicas y sociales del siglo XIX afectaron a la Iglesia Católica. Perdió influencia como institución. Por un lado hay un movimiento de secularización por parte del estado que asume roles que tradicionalmente correspondían a la Iglesia como la enseñanza, la salud y los registros de estado civil.
Decae el predominio religioso entre los sectores sociales urbanos, los proletarios porque la iglesia no solucionaba sus problemas, el espíritu de indiferencia hacia la religión los fue ganando.
Algo similar ocurre en las clases burguesas donde le afán de lucro y la búsqueda de confort sustituyeron las preocupaciones religiosas, además el liberalismo separo a los burgueses de la Iglesia.
Son las nuevas doctrinas político-sociales las que enfrentan con más violencia a la iglesia. El liberalismo choca con la Iglesia que se había identificado con el Antiguo Régimen y la Restauración, cuando el liberalismo llega al poder en la segunda mitad del siglo XIX buscó desplazarla. Especialmente en el campo de la enseñanza. Además el Estado se secularizaba, admitiendo la liberta de cultos, eliminando la enseñanza religiosa, imponiendo el matrimonio civil obligatorio y separando finalmente a la Iglesia del Estado.
El nacionalismo también se enfrentó a la Iglesia sobre todo en Italia, porque la unidad de Italia significaba la desaparición de los Estados de la Iglesia, además se desconfiaba de una institución que era internacional (el universalismo cristiano se oponía al ideal de Nación y de cultura nacional).
Los socialistas en todas sus ramas combatían a la Iglesia pues la identificaban con la organización política-social que atacaban y procuraban sustituir.
La ciencia representaba una amenaza porque el siglo XIX es devoto de la razón y del progreso, los avances científicos relegaban a segundo plano el papel de lo sobrenatural y de lo divino. El cambio, el avance permanente de la ciencia y de la sociedad quitaban fuerza a la idea de lo absoluto y lo eterno. La idea evolucionista de Darwin tenía gran arraigo entre los intelectuales, la idea de Dios era cuestionada y la irreligiosidad se hizo común.
La misma Revolución Industrial hacían creer que el hombre y su razón podían generar un progreso ilimitado, la fe en Dios es sustituida por la fe en el hombre y sus posibilidades difundidas estas ideas por las numerosas escuelas laicas .
Frente a estos desafíos la Iglesia Católica se debate entre dos posturas por un lado los que rechazan las nuevas ideas y eran partidarios de seguir el dogma y las tradiciones, por otro lado los partidarios de conciliar con el mundo moderno y cristianizarlo. La corriente predominante dependió de la personalidad del Papa que rigiera los destinos de la Iglesia. Los más importantes del siglo XIX fueron Pío IX (1846-1878) y León XIII (1878-1903).
Pío IX fue la posición de rechazó del mundo moderno y cuando se produjo la unificación italiana al desaparecer los Estados de la Iglesia, el Papa se consideró moralmente “prisionero” del Estado italiano. Reunió el Concilio Vaticano donde se proclamó la infalibilidad papal, en los referente a la fe y la moral ( en esos temas el Papa no podía equivocarse, era infalible). Los creyentes y las autoridades eclesiásticas de todo el mundo debían obedecerlo. Con estas medidas el Papa buscó compensar la pérdida de poder temporal aumentando su autoridad espiritual y su papel en la conducción de la Iglesia. Se opuso a las nuevas ideas con la Encíclica “Quanta Cura” (1864) en ella condena al Estado Laico, a la libertad de cultos, la libertad de conciencia, afirmó la independencia de la Iglesia frente a el poder civil, así como su derecho a educar a la juventud.
En el “Syllabus” o “catálogo de los principales errores de nuestro tiempo” se condena la libertad de cultos, la legitimidad de otras religiones, la laicidad de la enseñanza, el matrimonio civil, la separación de la Iglesia con el Estado y finalmente ataca no sólo a los liberales laicos sino también a los integrantes de la Iglesia que querían reconciliarse con el mundo moderno. Estos documentos agravaron la tensión entre la Iglesia y los intelectuales así como deterioraron aún más las relaciones con Estados como Alemania, Francia e Italia.
Su sucesor León XIII heredó esos problemas pero contó con una Iglesia bien centralizada en torno a la autoridad papal . El camino tomado por León XIII no es el de aislarse del mundo así que adoptó una política conciliatoria entre el mundo moderno y la Iglesia. Comenzó dejando de condenar a la República, sólo a los elementos anticatólicos que pudiera contener. Exhortó a los católicos a respetar a los poderes públicos y buscaba las condiciones más favorables que posibilitaran el desarrollo de la Iglesia.
Preocupado con el conflicto entre la ciencia y la fe, impulso un renacimiento del tomismo, la filosofía de Santo Tomás de Aquino, quien a fines de la Edad Media había intentado solucionar una oposición similar. Alentó el trabajo de los científicos católicos, renovó la enseñanza en los seminarios. La faceta más importante de su obra la desarrolló en su Encíclica “Rerum Novarum” (1891) relacionada con el problema social del la época: la situación de la clase obrera y se lo considera el “fundador del catolicismo social”.
La Encíclica“Rerum Novarum” (De las cosa nuevas) comenzaba por señalar los males de la sociedad de la época. En ella se criticaba severamente a los empresarios capitalistas por la explotación inhumana que se habían hecho objeto a los obreros en su afán de conseguir riquezas. El Papa proclama el derecho de los obreros a una justa retribución por su trabajo así como otro tipo de compensaciones tanto materiales como espirituales.
Frente a los problemas sociales hay soluciones socialistas y soluciones cristianas critica la socialismo. La lucha de clases donde se da “el odio celoso de los pobres contra los ricos” es contraria a las reglas del amor y la caridad cristiana.
Es contrario a la supresión de la propiedad privada porque los obreros no podrían disponer de su salario libremente ni de acrecentar su patrimonio y de mejorar. Además la propiedad privada es un derecho natural , es una creación de Dios.
Por lo tanto recomienda la reconciliación de las clases sociales cumpliendo sus deberes recíprocos. Los obreros cumplir fielmente el contrato de trabajo respetando la persona y los bienes del patrono, repudiando las violencias y sediciones. Los patronos no deben tratar a los obreros como esclavos, no imponer a los obreros un trabajo por encima de sus fuerzas , de su edad o de su sexo. Pagar el salario que conviene y prohibir religiosamente cualquier acto violento y todo fraude que lesione el ahorro del pobre.
Pese a que acepta y justifica la propiedad privada se debe volcar lo superfluo en beneficio de los pobres, o sea la propiedad privada tiene una función social.
El remedio esencial es restaurar la fe religiosa y cada hombre cumpliría sus obligaciones sin sobrepasar sus derechos. O sea el Papa hace un llamado a la buena voluntad de los cristianos par cumplir los preceptos de la Iglesia.
Pero no obliga a cumplirlos es un tema de conciencia .
Sin embargo logró reformas sociales en los países capitalistas y en el liberalismo que tendió a revalorizar los derechos humanos. Se desarrolló el sindicalismo cristiano entre los liberales católicos. La dirección marcada por la Encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII será continuada por los Pontífices del siglo XX
Bibliografía: Ideologías Político-Sociales del siglo XIX Europeo B. Nahum
domingo, 14 de junio de 2009
4° Año El nuevo orden económico internacional : Conferencia de Bretton Woods
LA CONFERENCIA DE BRETTON WOODS
Los acuerdos de Bretton Woods son el resultado de la conferencia Monetaria y Financiera de las Naciones Unidas Realizadas en el complejo hotelero del mismo nombre.
En ella se fijan las reglas para las relaciones comerciales y financieras entre los países más industrializados del mundo. En el se decidió la creación del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional así como el uso del dólar como moneda internacional. Esas organizaciones comenzaron a operar en 1946.
Al terminar la Segunda Guerra Mundial los Estados Unidos tenían la industria manufacturera más poderosa, eran acreedores del el mundo, tenían el 80% de las reservas de oro del mundo, en 1950 les pertenecía el 60% de las existencias de capital de todos los países capitalistas avanzados, generando el 60% de toda la producción de los mismos.
Ese enorme poder le permitía ser el más beneficiado con la liberación del comercio mundial, tendrían fácil acceso a los mercados para exportar y ninguna restricción para obtener materias primas vitales. Sin embargo eran concientes que no podrían sobrevivir sin mercados y aliados. Era prioritario pues crear un orden de posguerra que garantizara la prosperidad de los Estados Unidos.
En la conferencia se debatieron los punto de vista de Estados Unidos representada por Harry Dexter White y los británicos por Maynard Keynes. El peso económico de Estados Unidos fueron determinantes para que se dejara de lado la propuesta británica y se siguiera la de los Estados Unidos. El control de Estados Unidos se evidencia en la determinación de las cuotas de los países miembros del Fondo Monetario Internacional, porque la cuota determina el poder de votación el control.
Del capital inicial de 8800 millones de dólares la cuota norteamericana equivalía a un 31,1%, a los británicos les correspondía el 14,8 %, a la URSS el 13,6%, a los Chinos les corresponde el 6,3% y a Francia el 5,1%. Luego de controlar las cuotas los norteamericanos establecen la sede del Banco Mundial y del FMI en Estados Unidos.
El principal objetivo del sistema de Bretton Woods fue poner en marcha un nuevo orden económico internacional y dar estabilidad a las transacciones comerciales a través de un sistema monetario internacional, con tipo de cambio sólido y estable fundado en el dominio del dólar . Se adoptó un patrón oro-divisa, en el que EE.UU. Debía mantener el precio del oro en 35,00 dólares por onza y se le concedió la facultad de cambiar dólares por oro a ese precio sin restricciones ni limitaciones. Al mantenerse fijo el precio de una moneda (el dólar), los demás países deberían fijar el precio de sus monedas con relación a aquella y de ser necesario, intervenir dentro de los mercados cambiarios con el fin de mantener los tipos de cambio dentro de una banda de fluctuación de 1%.
La divisa norteamericana pasaba además a constituirse como valor de reserva convertible en oro, gracias a la facilidad teórica que poseía Estados Unidos con sus reservas auríferas y su predominio económico.
La consecuencia más visible de esto fue la dolarización de los sistemas occidentales, el dólar terminó por desalojar a el oro en la práctica.
En definitiva se buscaba readaptar las relaciones económicas para salvar al sistema capitalista de una nueva crisis como la de 1929, mediante un incremento de la demanda mundial, buscando reactivar los mercados y crear nuevas áreas de consumo.
Manteniendo la división internacional del trabajo capitalista ( países especializados en producir materias primas y países productores de manufacturas).
Cuando un país tiene déficit en su balanza de pagos, lo financia a través de sus reservas internacionales o por medio de prestamos que concede el FMI.
Para acceder a esos préstamos los países deben acordar políticas económicas con el FMI. Estos préstamos sólo pueden ser destinados a cubrir déficit temporales de sus balanzas de pagos y se le daba al país deudor un mediano plazo (3 a 5 años). La asistencia a largo plazo le correspondía a otro organismos financieros por ejemplo al Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento cuya función es coordinar los préstamos y dirigir las inversiones privadas a proyecto útiles evitando la dispersión de recursos.
Como consecuencia de las negociaciones de Bretton Woods se crean en 1948 el Acuerdo General de Aranceles y Comercio (GATT) que propone un desarme, arancelario que busca impedir las prácticas autárquicas y que favorecería la posterior unificación de las economías europeas. Este organismo funciono en negociaciones llamadas “rondas”, la última: llamada Ronda Uruguay entre 1986-1993. A partir de 1995 se sustituyó al GATT por la Organización Mundial de Comercio (OMC).
El sistema creado a partir de Bretton Woods se mantuvo hasta fines de los años sesenta donde los desmesurados gastos fiscales de Estados Unidos ( especialmente los gastos ocasionados por la guerra de Vietnam)llevaron a que la cobertura de oro de los Estados Unidos pasase del 55% al 22% , en 1971 Estados Unidos imprimió dinero para solucionar sus problemas financieros ¼ o sea el dólar dejó de estar realmente respaldado por las reservas de oro del Gobierno de Estados Unidos. Las dudas generadas sobre la convertibilidad del dólar, el déficit externo provocó presiones especulativas en espera de la devaluación del dólar frente al oro, hay fuga de capitales de Estados Unidos. Desde Europa los bancos centrales europeos trataron de convertir sus reservas de dólares en oro, la situación se volvió insostenible para los Estados Unidos y en 1971 el presidente Nixon suspendió unilateralmente la convertibilidad del dólar en oro en Estados Unidos y lo devaluó en un 10 % . En 1973 el dólar se vuelve a devaluar otro 10% y se termina la convertibilidad del dólar en oro. Las monedas fuerte como el marco alemán, la libra esterlina y el yen comenzaron fluctuar libremente ya que el tipo de cambios fijo emanado de Bretton Woods importaba la inflación de Estados Unidos a través de los tipos de cambio. Esto marca el fin de el sistema creado por los acuerdos de Bretton Woods.
Bibliografía: Historia del mundo actual (1945-1995) Fernando García de Cortázar y José María Lorenzo Espinosa; Wikipedia
Los acuerdos de Bretton Woods son el resultado de la conferencia Monetaria y Financiera de las Naciones Unidas Realizadas en el complejo hotelero del mismo nombre.
En ella se fijan las reglas para las relaciones comerciales y financieras entre los países más industrializados del mundo. En el se decidió la creación del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional así como el uso del dólar como moneda internacional. Esas organizaciones comenzaron a operar en 1946.
Al terminar la Segunda Guerra Mundial los Estados Unidos tenían la industria manufacturera más poderosa, eran acreedores del el mundo, tenían el 80% de las reservas de oro del mundo, en 1950 les pertenecía el 60% de las existencias de capital de todos los países capitalistas avanzados, generando el 60% de toda la producción de los mismos.
Ese enorme poder le permitía ser el más beneficiado con la liberación del comercio mundial, tendrían fácil acceso a los mercados para exportar y ninguna restricción para obtener materias primas vitales. Sin embargo eran concientes que no podrían sobrevivir sin mercados y aliados. Era prioritario pues crear un orden de posguerra que garantizara la prosperidad de los Estados Unidos.
En la conferencia se debatieron los punto de vista de Estados Unidos representada por Harry Dexter White y los británicos por Maynard Keynes. El peso económico de Estados Unidos fueron determinantes para que se dejara de lado la propuesta británica y se siguiera la de los Estados Unidos. El control de Estados Unidos se evidencia en la determinación de las cuotas de los países miembros del Fondo Monetario Internacional, porque la cuota determina el poder de votación el control.
Del capital inicial de 8800 millones de dólares la cuota norteamericana equivalía a un 31,1%, a los británicos les correspondía el 14,8 %, a la URSS el 13,6%, a los Chinos les corresponde el 6,3% y a Francia el 5,1%. Luego de controlar las cuotas los norteamericanos establecen la sede del Banco Mundial y del FMI en Estados Unidos.
El principal objetivo del sistema de Bretton Woods fue poner en marcha un nuevo orden económico internacional y dar estabilidad a las transacciones comerciales a través de un sistema monetario internacional, con tipo de cambio sólido y estable fundado en el dominio del dólar . Se adoptó un patrón oro-divisa, en el que EE.UU. Debía mantener el precio del oro en 35,00 dólares por onza y se le concedió la facultad de cambiar dólares por oro a ese precio sin restricciones ni limitaciones. Al mantenerse fijo el precio de una moneda (el dólar), los demás países deberían fijar el precio de sus monedas con relación a aquella y de ser necesario, intervenir dentro de los mercados cambiarios con el fin de mantener los tipos de cambio dentro de una banda de fluctuación de 1%.
La divisa norteamericana pasaba además a constituirse como valor de reserva convertible en oro, gracias a la facilidad teórica que poseía Estados Unidos con sus reservas auríferas y su predominio económico.
La consecuencia más visible de esto fue la dolarización de los sistemas occidentales, el dólar terminó por desalojar a el oro en la práctica.
En definitiva se buscaba readaptar las relaciones económicas para salvar al sistema capitalista de una nueva crisis como la de 1929, mediante un incremento de la demanda mundial, buscando reactivar los mercados y crear nuevas áreas de consumo.
Manteniendo la división internacional del trabajo capitalista ( países especializados en producir materias primas y países productores de manufacturas).
Cuando un país tiene déficit en su balanza de pagos, lo financia a través de sus reservas internacionales o por medio de prestamos que concede el FMI.
Para acceder a esos préstamos los países deben acordar políticas económicas con el FMI. Estos préstamos sólo pueden ser destinados a cubrir déficit temporales de sus balanzas de pagos y se le daba al país deudor un mediano plazo (3 a 5 años). La asistencia a largo plazo le correspondía a otro organismos financieros por ejemplo al Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento cuya función es coordinar los préstamos y dirigir las inversiones privadas a proyecto útiles evitando la dispersión de recursos.
Como consecuencia de las negociaciones de Bretton Woods se crean en 1948 el Acuerdo General de Aranceles y Comercio (GATT) que propone un desarme, arancelario que busca impedir las prácticas autárquicas y que favorecería la posterior unificación de las economías europeas. Este organismo funciono en negociaciones llamadas “rondas”, la última: llamada Ronda Uruguay entre 1986-1993. A partir de 1995 se sustituyó al GATT por la Organización Mundial de Comercio (OMC).
El sistema creado a partir de Bretton Woods se mantuvo hasta fines de los años sesenta donde los desmesurados gastos fiscales de Estados Unidos ( especialmente los gastos ocasionados por la guerra de Vietnam)llevaron a que la cobertura de oro de los Estados Unidos pasase del 55% al 22% , en 1971 Estados Unidos imprimió dinero para solucionar sus problemas financieros ¼ o sea el dólar dejó de estar realmente respaldado por las reservas de oro del Gobierno de Estados Unidos. Las dudas generadas sobre la convertibilidad del dólar, el déficit externo provocó presiones especulativas en espera de la devaluación del dólar frente al oro, hay fuga de capitales de Estados Unidos. Desde Europa los bancos centrales europeos trataron de convertir sus reservas de dólares en oro, la situación se volvió insostenible para los Estados Unidos y en 1971 el presidente Nixon suspendió unilateralmente la convertibilidad del dólar en oro en Estados Unidos y lo devaluó en un 10 % . En 1973 el dólar se vuelve a devaluar otro 10% y se termina la convertibilidad del dólar en oro. Las monedas fuerte como el marco alemán, la libra esterlina y el yen comenzaron fluctuar libremente ya que el tipo de cambios fijo emanado de Bretton Woods importaba la inflación de Estados Unidos a través de los tipos de cambio. Esto marca el fin de el sistema creado por los acuerdos de Bretton Woods.
Bibliografía: Historia del mundo actual (1945-1995) Fernando García de Cortázar y José María Lorenzo Espinosa; Wikipedia
lunes, 8 de junio de 2009
3° Año LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS
LOS SOCIALISTAS UTÓPICOS
La revolución Industrial fue un amplio progreso de la economía europea, desarrollo el maquinismo, la producción manufacturera y los bienes puestos a disposición de la población (¼ que podía pagarlos). Trajo profundos problemas sociales: agudizó las diferencias de riqueza entre las clases sociales, evidenció las malas condiciones de vida de los proletarios y provocó críticas al sistema capitalista que engendraba estos males.
La consecuencia social más importante fue que generó una nueva clase social: el proletariado, gente que se quedó sin trabajo en los campos, emigró a las ciudades y se transformó en la mano de obra barata que necesitaban los industriales. Su único bien es su fuerza de trabajo, viven hacinados con salarios de subsistencia y con turnos de jornadas agotadoras, sin posibilidad de instruirse y tomar conciencia de su deplorable situación.
Fueron algunos de los integrantes de las clases altas (de la burguesía y aún de la nobleza) que tomaron conciencia del problema y reclamaron soluciones.
Se les designó con el nombre genérico de socialistas: término usado para señalar a los grupos que aspiraban a un orden social nuevo basados en una concepción económica y social de los derechos humanos.
Las primeras tendencias socialistas fueron denominadas “utópicas” (en el sentido que sus teorías eran un sueño, una irrealidad) Preferían la evolución a la revolución
Como se empleó primero el término socialismo: es una “ordenación colectiva de los asuntos humanos, basados en la cooperación y teniendo como fin la felicidad y el bienestar de todos. Resaltando no la “política” sino la producción y distribución de riqueza. Logrando mediante la educación formas de conductas cooperativas opuestas a las de competencia imperantes.”
Los socialistas utópicos eran intelectuales idealistas llenos de buenas intenciones que no eran suficientes para cambiar la sociedad de manera integral. Intentaban combatir la explotación del hombre por el hombre mediante propuestas que no pasaron del nivel teórico o de la aplicación temporal.
Conde de SAINT-SIMON (1760-1825) aristócrata francés defensor del positivismo (el positivismo pone a la ciencia como única guía para arribar al conocimiento de la realidad natural y humana) defendía la industrialización. Rechazaba “la explotación del hombre por el hombre” y creía que la sociedad debía transformarse para proporcionar “el mayor bien al mayor número” (utilitarismo), basado en la igualdad de oportunidades, y con un orden social basado en la eficacia y en el rendimiento. Hay que dar “a cada cual según sus capacidades y sus obras”, dentro de una economía planificada. Distingue entre los trabajadores (industriales, obreros, artistas, técnicos y sabios) que debían planificar y gobernar y los ociosos (nobleza, militares). Busca lograr una feliz asociación entre el capital y el trabajo. Sus seguidores combatieron la propiedad privada basándose en la justicia y en la conveniencia sociales. Es el primero en reconocer la importancia dominante de la economía en los problemas de la sociedad moderna.
C. FOURIER (1772-1837) filósofo francés perteneciente a la burguesía, cree en la bondad innata de los hombres, estos tienen deseos e inclinaciones naturales que debían ser respetados por una organización social adecuada a ellos .
El critica al sistema capitalista y a la sociedad burguesa por considerarlas muy individualistas y egoístas.
El hombre trabaja en cosas que no le gustan y es infeliz, piensa que organizando pequeñas comunidades de producción voluntarias (falanges) de 400 ha que serían cultivadas por los integrantes, cada comunidad sería de 1600 personas cada una. El individuo podría producir y vivir en falansterios (así llamaba a las comunidades, formada por la asociación libre de trabajadores), aumentando su productividad y al no depender de un empresario privado lo consideraría como propio. El falansterio tendría un gran edificio donde se viviría, habría propiedad individual y los beneficios se distribuirían así: 5/12 al trabajo, 4/12 como interés al capital invertido y 3/12 al talento (los que dirigen y administran). Estas comunidades serían financiadas voluntariamente y Fourier busco apoyo en los capitalistas, luego de su muerte algunos falansterios se realizaron en Francia, Estados Unidos y Brasil pero fracasaron. Lo más rescatable de su pensamiento es que el hombre sería más feliz si viviera de acuerdo a sus deseos naturales y no de acuerdo a una forma artificial de conducta.
ROBERTO OWEN (1771-1858) industrial inglés considerado el padre del cooperativismo. Su ideal era “la formación integral, en lo físico y en lo moral, de hombres y mujeres que pensaran y actuarán siempre racionalmente”. Organizó en su fábrica de New Lanark la reducción a 10 horas la jornada de trabajo, impidió el trabajo infantil y creó escuelas además de almacenes cooperativos para sus empleados. Demostró a sus colegas que había logrado aumentar la producción pero no logro eco entre los otros industriales.
Creía en la educación para transformar a la clase trabajadora.
Más tarde actuó como dirigente obrero de las TRADE UNIONS (primeros sindicatos ingleses), impulso a los obreros a crear cooperativas y administrar por su cuenta los instrumentos de producción.
Bibliografía : Introducción a la Historia Contemporánea 1770-1918: La Era de las Revoluciones José U. Martínez Carreras.
La revolución Industrial fue un amplio progreso de la economía europea, desarrollo el maquinismo, la producción manufacturera y los bienes puestos a disposición de la población (¼ que podía pagarlos). Trajo profundos problemas sociales: agudizó las diferencias de riqueza entre las clases sociales, evidenció las malas condiciones de vida de los proletarios y provocó críticas al sistema capitalista que engendraba estos males.
La consecuencia social más importante fue que generó una nueva clase social: el proletariado, gente que se quedó sin trabajo en los campos, emigró a las ciudades y se transformó en la mano de obra barata que necesitaban los industriales. Su único bien es su fuerza de trabajo, viven hacinados con salarios de subsistencia y con turnos de jornadas agotadoras, sin posibilidad de instruirse y tomar conciencia de su deplorable situación.
Fueron algunos de los integrantes de las clases altas (de la burguesía y aún de la nobleza) que tomaron conciencia del problema y reclamaron soluciones.
Se les designó con el nombre genérico de socialistas: término usado para señalar a los grupos que aspiraban a un orden social nuevo basados en una concepción económica y social de los derechos humanos.
Las primeras tendencias socialistas fueron denominadas “utópicas” (en el sentido que sus teorías eran un sueño, una irrealidad) Preferían la evolución a la revolución
Como se empleó primero el término socialismo: es una “ordenación colectiva de los asuntos humanos, basados en la cooperación y teniendo como fin la felicidad y el bienestar de todos. Resaltando no la “política” sino la producción y distribución de riqueza. Logrando mediante la educación formas de conductas cooperativas opuestas a las de competencia imperantes.”
Los socialistas utópicos eran intelectuales idealistas llenos de buenas intenciones que no eran suficientes para cambiar la sociedad de manera integral. Intentaban combatir la explotación del hombre por el hombre mediante propuestas que no pasaron del nivel teórico o de la aplicación temporal.
Conde de SAINT-SIMON (1760-1825) aristócrata francés defensor del positivismo (el positivismo pone a la ciencia como única guía para arribar al conocimiento de la realidad natural y humana) defendía la industrialización. Rechazaba “la explotación del hombre por el hombre” y creía que la sociedad debía transformarse para proporcionar “el mayor bien al mayor número” (utilitarismo), basado en la igualdad de oportunidades, y con un orden social basado en la eficacia y en el rendimiento. Hay que dar “a cada cual según sus capacidades y sus obras”, dentro de una economía planificada. Distingue entre los trabajadores (industriales, obreros, artistas, técnicos y sabios) que debían planificar y gobernar y los ociosos (nobleza, militares). Busca lograr una feliz asociación entre el capital y el trabajo. Sus seguidores combatieron la propiedad privada basándose en la justicia y en la conveniencia sociales. Es el primero en reconocer la importancia dominante de la economía en los problemas de la sociedad moderna.
C. FOURIER (1772-1837) filósofo francés perteneciente a la burguesía, cree en la bondad innata de los hombres, estos tienen deseos e inclinaciones naturales que debían ser respetados por una organización social adecuada a ellos .
El critica al sistema capitalista y a la sociedad burguesa por considerarlas muy individualistas y egoístas.
El hombre trabaja en cosas que no le gustan y es infeliz, piensa que organizando pequeñas comunidades de producción voluntarias (falanges) de 400 ha que serían cultivadas por los integrantes, cada comunidad sería de 1600 personas cada una. El individuo podría producir y vivir en falansterios (así llamaba a las comunidades, formada por la asociación libre de trabajadores), aumentando su productividad y al no depender de un empresario privado lo consideraría como propio. El falansterio tendría un gran edificio donde se viviría, habría propiedad individual y los beneficios se distribuirían así: 5/12 al trabajo, 4/12 como interés al capital invertido y 3/12 al talento (los que dirigen y administran). Estas comunidades serían financiadas voluntariamente y Fourier busco apoyo en los capitalistas, luego de su muerte algunos falansterios se realizaron en Francia, Estados Unidos y Brasil pero fracasaron. Lo más rescatable de su pensamiento es que el hombre sería más feliz si viviera de acuerdo a sus deseos naturales y no de acuerdo a una forma artificial de conducta.
ROBERTO OWEN (1771-1858) industrial inglés considerado el padre del cooperativismo. Su ideal era “la formación integral, en lo físico y en lo moral, de hombres y mujeres que pensaran y actuarán siempre racionalmente”. Organizó en su fábrica de New Lanark la reducción a 10 horas la jornada de trabajo, impidió el trabajo infantil y creó escuelas además de almacenes cooperativos para sus empleados. Demostró a sus colegas que había logrado aumentar la producción pero no logro eco entre los otros industriales.
Creía en la educación para transformar a la clase trabajadora.
Más tarde actuó como dirigente obrero de las TRADE UNIONS (primeros sindicatos ingleses), impulso a los obreros a crear cooperativas y administrar por su cuenta los instrumentos de producción.
Bibliografía : Introducción a la Historia Contemporánea 1770-1918: La Era de las Revoluciones José U. Martínez Carreras.
sábado, 6 de junio de 2009
4°año De Mao a Tiananmen (1976-1989)
DESDE MAO A TIANANMEN( 1976- 1989)
La larga marcha hacia el socialismo de mercado.
Luego de la muerte de Mao en 1976 se impuso en el poder el nuevo lider comunista Deng Xiaoping que dirigió una serie de reformas tendientes a impulsar la modernización económica de China. Hay una apertura al exterior, se libera al economía. Hubo reformas económicas pero no políticas, el poder continuó bajo los comunistas. El lema que lo definía: “un país, dos sistemas”, era un socialismo de mercado.
Se buscó poner en práctica 5 principios económicos en la nación China.
1)Reducción de la economía planificada, la toma de decisiones a las empresas industriales y los agricultoras.
2)Incentivos materiales y supresión de incentivos políticos.
3)Gestión económica profesional y no política.
4)Fomento de la propiedad privada.
5)Menos inversión en la industria pesada, más inversión y fomento de la agricultura y de las industrias de bienes de consumo.
Hay además un interés del gobierno por mejorar el nivel de vida para la población.
En un sector clave la agricultura se desmanteló la colectivización, tierra se repartió entre los individuos, se volvió al sistema de agricultura familiar con comercialización voluntaria donde los mecanismos de mercado ganan poco a poco peso.
En el sector industrial a las empresas se les otorgó más autonomía, que sustituye la planificación centralizada por el funcionamiento del mercado.
La apertura a partir de 1978 de China al exterior para atraer inversiones directas (empresas extranjeras)y créditos externos.
En la década de los 80 las principales economías de Occidente consideraban a China como un gran mercado en expansión seguro en comparación con las endeudadas economías de los países del tercer mundo.
China tenía el atractivo de una alta rentabilidad y una mano de obra abundante y barata. Además se crean zonas en la costa (en contraposición con la China continental más atrasada y descontenta) donde los inversores extranjeros tienen importantes incentivos, (la tasa de crecimiento a fines de los 80 es de un 10% anual).En 1990 el 10% de las exportaciones de China provenían de estas zonas.
Pero reformas y crecimiento produjeron desequilibrios, desigualdad en la distribución del ingreso, inflación, desempleo, faltan productos y hay una corrupción generalizada. Faltan las libertades civiles y políticas en los momentos en que llegaban a China los ecos de la Perestroika de Gorbachov.
El 4 de junio de 1989 el descontento popular se hizo evidente durante la denominada Primavera de Pekín : en una enorme manifestación de protesta en la capital y en varias ciudades importantes de China. Esta expresión popular culminó trágicamente cuando el ejército utilizó la violencia para desalojar a los estudiantes de la Plaza de Tiananmen, en la noche del 3 al 4 de junio de 1989. El saldo de la confrontación fue de 5000 muertos ( 7000 según otras fuentes), 10000 mil heridos y cientos de detenidos.
Estos actos represivos perjudicaron la imagen internacional y el crecimiento económico de China. La derrota del movimiento estudiantil fue aprovechada para dar un golpe mortal al sector reformista del partido comunista más interesado en el modelo de apertura soviética. A partir de esos sucesos el partido comunista chino perdió parte de su influencia y el régimen se apoya en las fuerzas armadas y en una nueva clase media.
Bibliografía: H. Universal De la era de las revoluciones al mundo globalizado Gloria M. de Cantú.
H. del Mundo Actual 1945-1995 F. García de Cortazar y J.M Lorenzo Espinosa.
http://video.msn.com/video.aspx?mkt=es-Xl&vid=1e626b6a-d563-4831-9ab6-73483aba9817
La larga marcha hacia el socialismo de mercado.
Luego de la muerte de Mao en 1976 se impuso en el poder el nuevo lider comunista Deng Xiaoping que dirigió una serie de reformas tendientes a impulsar la modernización económica de China. Hay una apertura al exterior, se libera al economía. Hubo reformas económicas pero no políticas, el poder continuó bajo los comunistas. El lema que lo definía: “un país, dos sistemas”, era un socialismo de mercado.
Se buscó poner en práctica 5 principios económicos en la nación China.
1)Reducción de la economía planificada, la toma de decisiones a las empresas industriales y los agricultoras.
2)Incentivos materiales y supresión de incentivos políticos.
3)Gestión económica profesional y no política.
4)Fomento de la propiedad privada.
5)Menos inversión en la industria pesada, más inversión y fomento de la agricultura y de las industrias de bienes de consumo.
Hay además un interés del gobierno por mejorar el nivel de vida para la población.
En un sector clave la agricultura se desmanteló la colectivización, tierra se repartió entre los individuos, se volvió al sistema de agricultura familiar con comercialización voluntaria donde los mecanismos de mercado ganan poco a poco peso.
En el sector industrial a las empresas se les otorgó más autonomía, que sustituye la planificación centralizada por el funcionamiento del mercado.
La apertura a partir de 1978 de China al exterior para atraer inversiones directas (empresas extranjeras)y créditos externos.
En la década de los 80 las principales economías de Occidente consideraban a China como un gran mercado en expansión seguro en comparación con las endeudadas economías de los países del tercer mundo.
China tenía el atractivo de una alta rentabilidad y una mano de obra abundante y barata. Además se crean zonas en la costa (en contraposición con la China continental más atrasada y descontenta) donde los inversores extranjeros tienen importantes incentivos, (la tasa de crecimiento a fines de los 80 es de un 10% anual).En 1990 el 10% de las exportaciones de China provenían de estas zonas.
Pero reformas y crecimiento produjeron desequilibrios, desigualdad en la distribución del ingreso, inflación, desempleo, faltan productos y hay una corrupción generalizada. Faltan las libertades civiles y políticas en los momentos en que llegaban a China los ecos de la Perestroika de Gorbachov.
El 4 de junio de 1989 el descontento popular se hizo evidente durante la denominada Primavera de Pekín : en una enorme manifestación de protesta en la capital y en varias ciudades importantes de China. Esta expresión popular culminó trágicamente cuando el ejército utilizó la violencia para desalojar a los estudiantes de la Plaza de Tiananmen, en la noche del 3 al 4 de junio de 1989. El saldo de la confrontación fue de 5000 muertos ( 7000 según otras fuentes), 10000 mil heridos y cientos de detenidos.
Estos actos represivos perjudicaron la imagen internacional y el crecimiento económico de China. La derrota del movimiento estudiantil fue aprovechada para dar un golpe mortal al sector reformista del partido comunista más interesado en el modelo de apertura soviética. A partir de esos sucesos el partido comunista chino perdió parte de su influencia y el régimen se apoya en las fuerzas armadas y en una nueva clase media.
Bibliografía: H. Universal De la era de las revoluciones al mundo globalizado Gloria M. de Cantú.
H. del Mundo Actual 1945-1995 F. García de Cortazar y J.M Lorenzo Espinosa.
http://video.msn.com/video.aspx?mkt=es-Xl&vid=1e626b6a-d563-4831-9ab6-73483aba9817
miércoles, 3 de junio de 2009
4° AÑO RESEÑA SOBRE COREA DEL NORTE
Reseña sobre Corea del Norte
La guerra término el 27 julio de 1953, cuando el Comité de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), los voluntarios de la República Popular China y Corea del Norte firmaron el armisticio de la Guerra de Corea. Una zona desmilitarizada fue establecida para separar a los dos países.
Corea del Norte fue dirigida desde 1948 por Kim Il Sung hasta su muerte, el 8 de julio de 1994.Ha sido nombrado “Presidente Eterno” . El culto a la personalidad del líder se mantiene siguiendo los modelos estalinistas. .Después, el 8 de octubre de 1997, su hijo Kim Jong -il fue nombrado Secretario General del Partido de los Trabajadores Coreanos. En 1998 fue nombrado Presidente de la Comisión Nacional de Defensa y su posición fue declarada como "el cargo más alto del Estado". Generalmente, las relaciones internacionales mejoraron. Incluso hubo una cumbre Norte-Sur histórica en junio de 2000. Sin embargo, las tensiones han vuelto a hacerse visibles con la reanudación por parte de Corea del Norte de su programa de armas nucleares.
Durante el mandato de Kim Jong -Il a finales de la década de los años 1990, la economía del país descendió considerablemente y la escasez de comida se hizo evidente en numerosas áreas. Según algunas organizaciones de ayuda, un desconocido pero gran número de personas (algunas cifran el número en torno a los tres millones; "The Economist" estima que entre 600.000 y 1.000.000) murieron como consecuencia de la hambruna norcoreana de 1995-98, intensificada por un colapso en el sistema de distribución de comida. Numerosos norcoreanos penetraron ilegalmente en China en busca de alimentos. Corea del Norte es uno de los sitios más aislados del mundo, con severas restricciones en la entrada o salida del país. La prensa es controlada por el Estado y organizaciones de masas, y la ideología Juche, que consiste en no depender de los demás, es la oficial del gobierno.
Corea del Norte se autodescribe como una república socialista autodependiente.
En octubre de 2006 Corea del Norte hizo explosionar su primera bomba nuclear, a pesar de las notables amenazas que en ese sentido había recibido por parte de los Estados Unidos y otros países. En ese entonces se prepararon fuertes sanciones contra el país.
En diciembre del 2006 en China se dieron las conversaciones a 6 bandas entre Corea del Norte, Corea del sur, China, Estados Unidos, Rusia, Japón, buscando la desnuclearización de Corea del Norte¼ a cambio de compensaciones económicas .Hay un acercamiento entre las dos Coreas que firman Declaración de Paz y Prosperidad buscando llegar a la firma de una paz definitiva que no prosperó.
La situación no ha presentado mayores progresos desde entonces y el régimen de Pyongyang ha desafiado las advertencias del Consejo de Seguridad de la Onu y ha continuado con su programa nuclear y de misiles balísticos.
El 29 de mayo de 2009 según AFP: “"Todo acto hostil del Consejo de Seguridad de la ONU equivaldrá a una ruptura del armisticio", agregó el ministerio norcoreano. "El mundo verá pronto cómo nuestro ejército y nuestro pueblo se levanta frente a la opresión y el despotismo del Consejo de Seguridad de la ONU y hace respetar su dignidad y su independencia", agregaba el comunicado.
El Consejo de Seguridad estuvo negociando una respuesta al ensayo nuclear de Corea del Norte y se espera que acuerde una resolución que condene a Pyongyang, pero aún no está claro si se le impondrán sanciones. "Es una negociación complicada", dijo el embajador británico John Sawers luego de la última ronda de conversaciones el jueves. "Necesitamos más tiempo", agregó.
Rusia dice que se opone a castigar a Pyongyang "en vano" mientras que China -otro miembro permanente del Consejo de Seguridad con derecho a veto- teme un posible flujo de refugiados a través de la frontera si el régimen norcoreano colapsa.”
Bibliografía:
basado en Wikipedia, AFP. 29/5/09 Pyongyang amenaza con medidas de “legitima defensa” si la ONU impon sanciones.
Conclusión :
Las lealtades de la Guerra Fría se mantienen vigentes, los Rusos se oponen a las sanciones y China otro de los directos implicados por ser país con frontera terrestre con Corea tampoco muestra interés en las sanciones que provocarían consecuencias económicas negativas en su territorio, ambos con derecho a veto en el Consejo de Seguridad.
Para el régimen de Corea del Norte las demostraciones de fuerza son las únicas carta que posee para negociar.
La última frontera de la Guerra Fría sigue vigente y sigue “candente”.
Mapa de la península de Corea
La Universidad de Texas Austin ofrece este mapa de la península coreana.URL: http://www.lib.utexas.edu/maps/middle_east_and_asia/korean_peninsula.gif
La guerra término el 27 julio de 1953, cuando el Comité de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), los voluntarios de la República Popular China y Corea del Norte firmaron el armisticio de la Guerra de Corea. Una zona desmilitarizada fue establecida para separar a los dos países.
Corea del Norte fue dirigida desde 1948 por Kim Il Sung hasta su muerte, el 8 de julio de 1994.Ha sido nombrado “Presidente Eterno” . El culto a la personalidad del líder se mantiene siguiendo los modelos estalinistas. .Después, el 8 de octubre de 1997, su hijo Kim Jong -il fue nombrado Secretario General del Partido de los Trabajadores Coreanos. En 1998 fue nombrado Presidente de la Comisión Nacional de Defensa y su posición fue declarada como "el cargo más alto del Estado". Generalmente, las relaciones internacionales mejoraron. Incluso hubo una cumbre Norte-Sur histórica en junio de 2000. Sin embargo, las tensiones han vuelto a hacerse visibles con la reanudación por parte de Corea del Norte de su programa de armas nucleares.
Durante el mandato de Kim Jong -Il a finales de la década de los años 1990, la economía del país descendió considerablemente y la escasez de comida se hizo evidente en numerosas áreas. Según algunas organizaciones de ayuda, un desconocido pero gran número de personas (algunas cifran el número en torno a los tres millones; "The Economist" estima que entre 600.000 y 1.000.000) murieron como consecuencia de la hambruna norcoreana de 1995-98, intensificada por un colapso en el sistema de distribución de comida. Numerosos norcoreanos penetraron ilegalmente en China en busca de alimentos. Corea del Norte es uno de los sitios más aislados del mundo, con severas restricciones en la entrada o salida del país. La prensa es controlada por el Estado y organizaciones de masas, y la ideología Juche, que consiste en no depender de los demás, es la oficial del gobierno.
Corea del Norte se autodescribe como una república socialista autodependiente.
En octubre de 2006 Corea del Norte hizo explosionar su primera bomba nuclear, a pesar de las notables amenazas que en ese sentido había recibido por parte de los Estados Unidos y otros países. En ese entonces se prepararon fuertes sanciones contra el país.
En diciembre del 2006 en China se dieron las conversaciones a 6 bandas entre Corea del Norte, Corea del sur, China, Estados Unidos, Rusia, Japón, buscando la desnuclearización de Corea del Norte¼ a cambio de compensaciones económicas .Hay un acercamiento entre las dos Coreas que firman Declaración de Paz y Prosperidad buscando llegar a la firma de una paz definitiva que no prosperó.
La situación no ha presentado mayores progresos desde entonces y el régimen de Pyongyang ha desafiado las advertencias del Consejo de Seguridad de la Onu y ha continuado con su programa nuclear y de misiles balísticos.
El 29 de mayo de 2009 según AFP: “"Todo acto hostil del Consejo de Seguridad de la ONU equivaldrá a una ruptura del armisticio", agregó el ministerio norcoreano. "El mundo verá pronto cómo nuestro ejército y nuestro pueblo se levanta frente a la opresión y el despotismo del Consejo de Seguridad de la ONU y hace respetar su dignidad y su independencia", agregaba el comunicado.
El Consejo de Seguridad estuvo negociando una respuesta al ensayo nuclear de Corea del Norte y se espera que acuerde una resolución que condene a Pyongyang, pero aún no está claro si se le impondrán sanciones. "Es una negociación complicada", dijo el embajador británico John Sawers luego de la última ronda de conversaciones el jueves. "Necesitamos más tiempo", agregó.
Rusia dice que se opone a castigar a Pyongyang "en vano" mientras que China -otro miembro permanente del Consejo de Seguridad con derecho a veto- teme un posible flujo de refugiados a través de la frontera si el régimen norcoreano colapsa.”
Bibliografía:
basado en Wikipedia, AFP. 29/5/09 Pyongyang amenaza con medidas de “legitima defensa” si la ONU impon sanciones.
Conclusión :
Las lealtades de la Guerra Fría se mantienen vigentes, los Rusos se oponen a las sanciones y China otro de los directos implicados por ser país con frontera terrestre con Corea tampoco muestra interés en las sanciones que provocarían consecuencias económicas negativas en su territorio, ambos con derecho a veto en el Consejo de Seguridad.
Para el régimen de Corea del Norte las demostraciones de fuerza son las únicas carta que posee para negociar.
La última frontera de la Guerra Fría sigue vigente y sigue “candente”.
Mapa de la península de Corea
La Universidad de Texas Austin ofrece este mapa de la península coreana.URL: http://www.lib.utexas.edu/maps/middle_east_and_asia/korean_peninsula.gif
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
