3° Como vivían los obreros durante la Revolución Industrial

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL GENERÓ PROFUNDOS CAMBIOS EN LA FORMA DE PRODUCIR Y A AFECTÓ DE MANERA DECISIVA LA FORMA DE VIVIR DE LA CLASE TRABAJADORA.

            Un mundo poblado de chimeneas y humo donde los obreros se hacinaban tugurios.

LOS OBREROS INGLESES Y EL MAQUINISMO

“La invención y el uso de la máquina de peinar lana, que tiene por efecto reducir la mano de obra de manera muy inquietante, inspira a los obreros y el temor serio y justificado de llegar a ser ellos y sus familias, una grave carga para el Estado.

Constatan que una sola máquina, atendida por una persona adulta y servida por cinco o seis niños, realiza tanto trabajo como treinta hombres trabajando a mano según el antiguo sistema...

La introducción de la citada máquina tendrá por consecuencias casi inmediata al privar de sus medios de existencia a la masa de obreros. Todos los negocios serán acaparados por algunos empresarios poderosos y ricos...Las máquinas cuyo uso lamentan los peticionarios, se multiplican rápidamente en todo el reino, experimentándose ya cruelmente sus; un gran número de obreros se encuentra sin trabajo y sin pan. Con dolor y en la más profunda angustia ven aproximarse el tiempo de miseria en el que cincuenta mil hombres, con sus familias, privados de todos los recursos, victimas del acaparamiento, lucrativo y para algunos, y de sus medios de existencia se verán reducidos a implorar caridad de las parroquias.

Petición de los obreros a Cámara de los Comunes “Diario de la Cámara de los Comunes”1794. Citado en López - Cordón y Martínez Carreras, Análisis y comentarios de textos II pág. 215.

                                  A la izquierda la máquina de hilar " jenny" de Hargreaves (hilo muy fino), a la derecha la "mule" de Crompton que fue perfeccionada constantemente. Con estos adelantos se puede procesar la abundante producción de algodón que viene de la zona amaricana, de Egipto y de la India. La materia prima barata, los adelantos técnologicos y el aumento de la demanda transforman a  la industria textil en la palanca que promueve la industrialización.                        

EL TRABAJO FABRIL EN EL SIGLO XVIII: LA FÉRREA DICIPLINA

                                                                
“Entrar en una fábrica era como si dijéramos entrar en un cuartel o prisión ... atraídos por los altos salarios vinieron obreros de las partes más pobres del reino... en la industria textil ...(se enganchaban) en masa mujeres y niños...La mayoría de esos desdichados niños eran proporcionados por las parroquias (asilos), que los tenían a su cargo...cincuenta, ochenta o cien niños eran embarcados como ganado a la fábrica en donde habrían de permanecer encerrados varios año...

 MALAS CONDICIONES DE TRABAJO, EL SEGUNDO NIÑO LLEVA UN PAÑUELO PARA MITIGAR EL DOLOR DE MUELAS.

La jornada de trabajo no tenía otro límite que el agotamiento completo de las fuerzas: duraban 14, 16, y hasta 18 horas...Las fábricas eran generalmente insalubres...los techos eran bajos...las ventanas estrechas y casi siempre cerradas... (la pelusa) pulverizada flotaba como una nube y se introducía en los pulmones... (la humedad) saturaba la atmósfera y calaba los vestidos...Por la noche, el humo de las velas engendraba una fiebre contagiosa...” Paúl Mantoux “La revolución industrial en el siglo XVIII.

Historia segundo año CBU El mundo Moderno, La formación de América Latina. Sara Abadie, María A. Galiana, Aurora Martino, Olga Núñez, Mary Sandrín, Cristina Siniscalco.

 DESCALZOS , SIN NORMAS DE SEGURIDAD LOS NIÑOS HACEN EQUILIBRIO SOBRE LAS MÁQUINAS, LOS ACCIDENTES ERAN FRECUENTES.

LA INDUSTRIA DE PUNTA QUE ARRASTRÓ A LAS DEMÁS FUE LA INDUSTRIA TEXTIL.

                                                                        
UNA JORNADA EN LA FÁBRICA DE ALGODÓN.
“La población empleada en las fábricas de algodón se levanta a las cinco en punto por la mañana, trabaja en las hilanderías desde las seis de la mañana hasta las 8 y regresa a casa durante media hora o cuarenta minutos para desayunar. Esta comida consiste generalmente en té o café con un poco de pan. Algunas veces toma copos de avena, pero de tarde en tarde y principalmente los hombres; el té es preferido como estimulante, fundamentalmente por las mujeres. (...) los trabajadores vuelven a las hilanderías y fabrican hasta las 12, teniendo una hora para comer. Entre aquellos que tienen los más bajos salarios la comida consiste en patatas hervidas. La ración de patatas se coloca en un gran plato y se le añade manteca de cerdo derretida, a lo que se le agrega ocasionalmente, trozos de tocino frito; pero muy raramente carne. Aquellos que tienen mejores salarios, o familias en las que se reúnen varios sueldos, añaden una mayor proporción de carne, por lo menos tres veces por semana, pero la cantidad consumida por la población obrera no es grande. La familia se sienta alrededor de la mesa y cada uno rápidamente coge su ración o, por el contrario, todos meten su cuchara en una fuente común, satisfaciendo su apetito con ansia animal. Al término de la hora vuelven a las factorías hasta las siete o más tarde, volviendo a ingerir té, a menudo mezclado con licores, acompañándose de un poco de pan”. (J: P: Kay-Shutthworth: The moral an physical condición of the working classes employed in de cotton manufacture in Manchestter, Londres, 1832).

Durante la Revolución Industrial los sectores más débiles (mujeres y niños) fueron los más explotados.

                                                                        

“Cuando a principios de siglo los fabricantes ingleses acudieron al gobierno a excusar el impago de impuestos debido a los “elevados salarios” que demanda el obrero el Primer Ministro William Pitt, les contestó “Tomad a los niños”

A la edad en que tu estabas en la escuela esta niña debía realizar jornadas agotadoras para ganarse el sustento.¡Observa esa mirada perdida!

                                                                     
Testimonio de un obrero ingles de 1832:

“Tenía yo 7 años cuando comencé a trabajar en la fábrica. Las horas de trabajo eran de cinco de la mañana a ocho de la noche, con descanso de treinta minutos al mediodía para descansar y comer. En esta fábrica había cincuenta niños de mi edad poco más o menos. Con frecuencia caían enfermos a causa del trabajo pesado. ¡A golpes de látigo era como mantenían a los niños trabajando!”

(En Documents et Civilisations du Moyen Age au 20ème siècle, Clasiques Hachette, París 1975 pag101.)

Progreso en el descenso a las minas.

                                                                          
“Una consecuencia interesante de la mayor profundidad alcanzada en los pozos ha sido el abandono de las escaleras que servían para descender y subir los obreros: En efecto el tiempo y la fuerza empleados en este penoso trayecto reducían el rendimiento que podía esperarse del minero (...)

“A partir de una cierta profundidad, los medios mecánicos se imponen, tanto para el transporte de hombres como para la extracción.

(...) Sin embargo, algo tan simple en apariencia, encontró fuertes resistencias. Mucho tiempo después de haberse generalizado el uso de cables y vagonetas, el privilegio de descender o subir por el cable de extracción todavía se reservaba generalmente a los jefes mineros, a los capataces y a algunos obreros especiales. ...Pero la razón (mayor rendimiento) y el sentido humanitario terminaron por imponerse. Lo que fue privilegio llegó a ser un derecho común. Los mineros fueron autorizados tanto a utilizar las vagonetas como, especialmente en Inglaterra, a descender y a subir colgados del cable por unas cadenas en forma de racimos humanos”

Mujeres arrastrando carbón

                                                                
“Betty Harrys, 37 años: Me casé a los 23 años y sólo después bajé a la mina. No sé leer ni escribir (...). Arrastro las vagonetas de carbón y trabajo desde las 6 de la mañana a las 6 de la tarde. Hay un descanso de una hora para almorzar y me dan para ello pan y mantequilla, pero nada de beber. Tengo dos niños que aún son muy pequeños para trabajar. (...)Tengo puesto un cinturón y una cadena que me pasa entre las piernas y avanzo con las manos y los pies. Y la galería es muy pendiente y nos debemos coger a una cuerda; cuando no la hay, nos agarramos a todo lo que podemos. En los pozos donde yo trabajo hay seis mujeres y media docena de niños y niñas.”

(A. Picard: Bilán dú siècle, 1801-1900, París, 1906 tomado del Dossier de la Documentation photographique, “La Première Révolution Industrielle”)

                                                              ¡Jovenes mineros!

La pasarela de la miseria

“Me situé en la calle Oxford de Manchester u observé las riadas de obreros en el momento en que abandonaban las fábricas, a las 12 en punto. Los niños tenían casi todos mal aspecto, eran pequeños, enfermizos; iban descalzos y mal vestidos. Muchos no aparentaban tener más de 7 años. Los hombres, de 16 a 24 años en general, ninguno de ellos de edad avanzada, estaban casi tan pálidos como los niños. Las mujeres eran las que tenían apariencia más respetable, pero entre ellas no vi ninguna que tuviese un aspecto lozano, o bello. Vi, o creí ver, una estirpe degenerada, seres humanos mal desarrollados y debilitados, hombres y mujeres que no llegarían a viejos, niños que jamás serían adultos saludables. Era un triste espectáculo”

Turner Thakrah. Informe del médico 1831
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1) ¿Leyendo estos textos y viendo estas imágenes que reflexiones te sugieren?


2)¿Qué avances se han logrado en materia de derechos de los trabajadores?


3)¿En la actualidad cuales son los sectores de población más propensos a sufrir la explotación?


Realiza un informe una carilla mínimo. Debe constar de bibliografía y conclusión personal.

3°Año La Revolución Industrial orígenes:esquemas del desarrollo.

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: a partir de 1760


En la sociedad occidental entre el último tercio del siglo XVIII y comienzos del XIX comprobamos la crisis del Antiguo Régimen y el surgimiento de estructuras renovadoras que se imponen mediante movimientos revolucionarios, liberales y burgueses. Según Godechot todas las revoluciones que afectaron a las sociedades occidentales-atlánticas entre 1770 y 1848 fueron manifestaciones de una sola y única revolución, la revolución liberal-burguesa con elementos particulares de cada sociedad. Es en realidad una gran revolución que afecta a todo Occidente sostiene Hobsbawm.
Hay una evolución de la sociedad esencialmente agrícola con una sociedad aristocrática a una sociedad donde se desarrolla el comercio y la industria en la que la burguesía adquiere cada vez mayor poder económico y social generando una nueva distribución de la riqueza y por lo tanto del poder. Estamos en presencia de una revolución.
Llamamos revolución industrial al conjunto de transformaciones económicas y sociales que modifican a la sociedad europea entre finales del siglo XVIII y mediados del siglo XIX según Ashton “crece la población, se aplica la ciencia a la industria, ampliación de la utilización del capital, conversión de comunidades rurales en urbanas y nacimiento de nuevas clases sociales.

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La primera revolución industrial se produce en Inglaterra y desde allí se expande al resto de las economías occidentales. Inglaterra tenía favorables condiciones económico -sociales (expansión del comercio que permite acumular capitales y amplia disposición de materias primas lo que lleva al desarrollo de los mercados). Causas políticas logradas a partir de la evolución política hacia una Monarquía parlamentaria. Control de los mares lo que le permite expandir su imperio colonial, a nivel interno un sistema bancario moderno y una gran libertar comercial interior. El tratarse de una Isla la protegía de los conflictos continentales. En cuanto a materias primas posee carbón en abundancia que con el descubrimiento de la máquina de vapor y el hierro son los tres pilares de la industrialización.

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Según Mantoux: desde el punto de vista técnico hay invención de nuevos procedimientos que suponen el aceleramiento constante de la producción. Siendo la industria de punta la textil, con importantes avances en la metalurgia que conducen al “maquinismo” (es decir la tendencia a la sustitución del trabajo manual del hombre por la máquina movida por diferentes fuentes de energía según la época primero el vapor, más adelante en la segunda revolución industrial fueron la electricidad y el motor a explosión y la tercera la de la energía nuclear). Desde el punto de vista económico hay una concentración de capitales ya sea de empresas industriales o comerciales. Desde el punto de vista social se modifica la composición de la sociedad surgiendo nuevos grupos sociales (la burguesía y el proletariado) cuyo desenvolvimiento y antagonismo provocan cambios en la sociedad. Las grandes concentraciones fabriles generan reagrupamiento de las poblaciones que emigran desde el campo a la ciudad. A nivel internacional se produce una diferenciación entre los países que logran industrializarse y los que no.

Bibliografía: Introducción a la Historia Contemporánea 1770-1918 La Era de las Revoluciones. José U. Martínez Carreras.

OSAMA BIN LADEN el amargo retoño de la revolución de Jomeini

Osama bin Laden el más amargo retoño de la revolución de Jomeini.

                          Jomeini su revolución inspiró al movimiento fundamentalista islámico.

El triunfo de la revolución islámica tuvo inmediata repercusión en el ámbito árabe. Desde Nasser nadie en el mundo musulmán había logrado tanto prestigio y admiración como Jomeini. La revolución lograda por el ayatollá logró reavivar la intransigencia islámica que podía volverse en cualquier momento contra los gobernantes que contemporizaban o eran pro occidentales. El fundamentalismo que nunca había desaparecido por completo, sólo se mantenía a la defensiva frente a las tendencias occidentalizantes, emergió orgulloso influyendo en la política del mundo islámico. Para Occidente se volvieron familiares los representantes del fundamentalismo y los servicios de inteligencia de las potencias occidentales comenzaron a pensar en los efectos y en como contrarrestar la yihad.

El integrismo fundamentalista preocupaba a Occidente más que por preocupaciones religiosas por el petróleo siempre tan necesario para mantener en funcionamiento del sistema capitalista. El fundamentalismo religioso se extendió por todo el Oriente las condenas a las costumbres occidentales, la exaltación y el cumplimiento de las leyes del Corán. El fanatismo religioso obligó a los gobiernos a realizar concesiones políticas y en los pueblos donde estaba más extendido como Egipto, Argelia o Nigeria hubo serias dificultades para frenar los reclamos inspirados por la revolución de Jomeini. La violencia se transformó en la respuesta de los fundamentalistas, los “Hermanos Musulmanes” de Egipto utilizaron la firma de los acuerdo de paz de Camp David de Sadat así como la corrupción generalizada de Egipto para culpar a la presencia occidental, con estas consignas lograron movilizar las masas, la respuesta del gobierno fue encarcelar y torturar a los líderes. El contraataque fundamentalista fue en 1981 cuando unos soldados entre los que se encontraba el hermano de uno de los líderes torturados atacaron a Sadat que presenciaba un desfile. El mundo contemplo el asesinato del hombre que había reconocido y firmado la paz con Israel.

                           Hosni Mubarak combatió a los  "Hermanos Musulmanes".
El sucesor de Sadat: Hosni Mubarak acusó a los asesinos de intentar proclamar una república islámica, desencadenó una feroz represión y condenó a 300 miembros del movimiento islámico.

Hosni Mubarak sucedió Sadat luego de su asesinato el 6 de octubre de 1981. Hosni Mubarak accede a la Presidencia de Egipto y de el Partido Nacional Democrático siendo reelecto en 1987,1993,1999, y 2005.Mantuvo la política de Sadat en el sentido de tener buenas relaciones con Israel y los Estados Unidos a la ves que intentó soluciones pacificas para el conflicto de el pueblo palestino. Fue un referente del mundo árabe y en 1991 se opuso a la expansión de Irak a poyando a la los Estados Unidos en la Guerra del Golfo.
Más tarde se opuso a la guerra de Irak, en el plano interno debió enfrentar escándalos de corrupción y la crisis económica de la década de los 90 donde la inflación alcanzaba un 30% y el desempleo llegaba a un 25% además de problemas para abastecer las necesidades de vivienda, alimentos y ayudas sociales a una población en explosivo crecimiento. Luego de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en EE.UU. inició reformas democráticas que permitieron en 2005 que se presentasen otros candidatos a las elecciones presidenciales.

En otros países como Marruecos, Argelia o Túnez los movimientos sociales contra las políticas de los respectivos gobiernos fueron influidas por el movimiento fundamentalista: por lo tanto las protestas en contra de las subidas de precios se mezclaban con atentados contra los hoteles frecuentados por los occidentales. La represión afectaba especialmente a los barrios pobres donde los activistas sociales y del fundamentalismo religioso se nutrían de adeptos. El saldo de los muertos fue un reconocimiento del pluralismo social o político buscando frenar las protestas ciudadanas y fundamentalismo creciente.

El más amargo retoño de la revolución que inspiró Jomeini fue Osama bin Laden.

                  Osama bin Laden el fundador de Al Qaeda
Osama bin Laden nació en Arabia Saudí donde su padre hizo fortuna como contratista vinculado a la familia real. Osama fue educado por preceptores privados y vivió un infancia y juventud de lujos. A los 13 años heredó 80 millones de dólares, logró el título de ingeniero y fue influenciado por el Sheik Addullah Azzam partidario del fundamentalismo islámico. A partir de 1979 Osama Bin Laden comienza a dar importancia a la religión cuando la revolución de Jomeini barría con el régimen del sha, cuando los soviéticos invaden Afganistán Osama se incorpora a la Yihad en Afganistán se vincula con la CIA que lo entrena. Los Estados Unidos financian a los grupos que se enfrentan a los soviéticos generalmente entrenados en la frontera con Pakistán.

En 1988 Osama bin Laden funda Al Qaeda:( La Base en árabe), rompe con los Estados Unidos en 1990 cuando la guerra del Golfo porque los norteamericanos desplegaron tropas en Arabia Saudita la tierra de los lugares santos de La Meca y Medina, Osama realiza llamamientos a derrocar a la monarquía Saudí, por lo que es desterrado en 1991 y pierde la ciudadanía 1993. Se trasladó a Sudán y en 1996 se instala en Afganistán casándose con una de las hijas del jefe de los talibanes el "mulá" Muhamad Omar.

El 7 de agosto de 1998 la embajada norteamericana en Nairobi, Kenya es destruida mueren 213 personas, sólo 12 eran norteamericanos.
 Es vinculado directa o indirectamente por los atentados de Nairobi, Dar es Salam (263 muertos en1998), del atentado contra un crucero norteamericano en Adén (17 muertos en el 2000) y es acusado del ataque a las Torres Gemelas de Nueva York el 11 de septiembre de 2001.      

    Los atentados del 11 de septiembre de 2001:  9/11 para los anglosajones y 11-S para España y Latinoamérica. Provocan el derrumbe de las torres Gemelas. Hay 2973 personas fallecidas, 23 desaparecidos y los 19 secuestradores.

Los Estados Unidos lo Busca vivo o muerto. Cada tanto el elusivo personaje da que hablar en citas de video o audio donde amenaza a los Estados Unidos aunque la veracidad de estos documentos es más que cuestionable.     

 Ni las amenazas logran cumplirse, ni la vida o muerte de Osama bin Laden verificarse. Aunque a los efectos de la opinión publica norteamericana y mundial sigue cumpliendo sus objetivos de generar una relativa inseguridad, además de cuantiosas ganancias a las empresas dedicadas al rubro seguridad y antiterrorismo.

Bibliografía: Historia del mundo actual (1945-1995). Fernando García de Cortazar y José María Lorenzo Espinosa.


http://www.biografiasyvidas.com/reportaje/bin_laden/

Jomeini el ayatolá que derribó un imperio y creo una República ...Islámica

Jomeini el ayatolá que derribó un imperio y creó una República… Islámica

                                         

                                                           
La evolución de los precios del crudo en los años 70 favoreció los intentos el sha Reza Pahlevi de occidentalizar Irán. Se produjeron procesos industrializadores en la capital Teherán provocando cambios en sus alrededores pero la mayor parte la población vivía en el campo ajena a la bonanza de los precios del petróleo. Las diferencias entre una monarquía ostentosa y la situación de los súbditos favorecieron al sector fundamentalista opuesto a la modernización y las tendencias occidentalizantes. Los Estados Unidos tenían en el sha Reza  Pahlevi un valioso aliado.

                                  

                                                                     
 El pueblo tenía un 40 % de la población en el atraso y la desnutrición. Quienes se oponían a esta situación eran reprimidos sin contemplaciones. Entre los opositores se destacaba el líder integrista Ruhollah Jomeini. A principios de los años sesenta era ya el jefe indiscutible de la comunidad chiíta y el primer enemigo del régimen. A partir de 1963 las revueltas protagonizadas por los seguidores de Jomeini llevaron al sha a imponer la ley marcial, el ayatolá debió marchar al exilio primero a Turquía, luego Irak, desde donde sostenía la necesidad de crear una República Islámica basada en las tradiciones musulmanas y destinada a destruir el corrupto régimen del sha. En 1978 por presiones del sha el gobierno de Irak expulsó al ayatolá Jomeini que se instaló en Francia, desde continuó haciendo oposición al régimen. Jomeini utilizaba casettes para difundir sus ideas en una población con alto índice de analfabetismo.

El sha se rodeada de adulones y una minoría comerciantes enriquecidos, los ingresos por petróleo entraban a raudales y proporcionalmente crecía el descontento; las ventas de petróleo pasan de los 4.400 millones de dólares en 1972 a 20.600 millones en 1975 pero sus efectos no se derramaban sobre el pueblo iraní. El estado se embarcaba en planes de industrialización o importaciones masivas de productos suntuarios para las clases altas. El descontento involucraba a los agricultores, a los intelectuales y también a los partidarios del fundamentalismo islámico. Teherán con sus club, casinos, se exhibía como la más pro occidental de las capitales de la región, mostraban las tendencias occidentalizantes que tanto detestaban los fundamentalistas. La inflación devoraba los salarios de los obreros industriales y ponía a los comerciantes y empleados contra la monarquía. La situación económica da la razón a los fundamentalistas que culpan de todo a Occidente. La efervescencia popular se transformó en revolución en 1978.

El ayatolá desde Francia mantuvo su influencia sobre el clero iraní atacar al sha y a su régimen pro occidental que dejaba de lado las necesidades de el pueblo y descuidaba la religión fueron la consigna, además el derroche y la corrupción del régimen mostraban al sha como un instrumento de los Estados Unidos.
La oposición ganó las calles y el gobierno se mostraba impotente para frenar la agitación popular. A principios de 1979 el sha abandona el país para unas “vacaciones” y deja un gobierno que apenas se sostuvo un mes cuando el imán Jomeini retorno el recibimiento fue multitudinario que terminó en la formación de un Consejo Revolucionario Islámico que se hizo del poder constituyendo la primer República Islámica. Un referéndum le dio un 97% de apoyo, lo que Jomeini llamó “el gobierno de Dios”. En los meses siguientes la represión fue similar a la del régimen anterior, se ejecutaron los colaboradores del antiguo régimen, se reprimió a la izquierda y a cualquiera que se opusiera al proyecto de la República Islámica. Jomeini ejerció un poder absoluto. Instaura un régimen teocrático.

                         

La crisis de los rehenes (444 días de cautiverio) de 1979 marco el quiebre de las relaciones entre los EE. UU. e Irán

                                                              

 En noviembre de 1979 los estudiantes chiítas asaltaron la embajada norteamericana y tomaron 52 rehenes que permanecieron 444 días en cautiverio. Este acto fue una prueba de fuerza de la nueva república y una prueba de la debilidad de la política exterior americana del gobierno de J. Carter

que negoció, amenazó, sancionó económicamente y finalmente intentó un rescate militar que termino en fracaso, este suceso fue determinante en la elección de Ronald Reagan y la vuelta de los republicanos al poder en los Estados Unidos.

                                       

                                                             
 En este contexto de convulsiones y considerando que la revolución había debilitado al ejército iraní Irak ( dirigidos por Saddam Hussein), decidió atacar a Irán buscando ganancias territoriales y derrocar a la República Islámica; ocho años de guerra demostraron el error de cálculos de los dirigentes iraquíes y de sus valedores occidentales que los aprovisionaban con armas.

Jomeini murió en 1989 siendo un líder carismático y su tumba es centro de peregrinación, es considerado el fundador del moderno estado chií.
BIBLIOGRAFÍA: Historia del mundo actual  1945-1995  Memoria de  medio siglo. Fernando García de Cortazar y José María Lorenzo Espinosa.
http://mgar.net/africa/jomeini.htm

LOS CONFLICTOS DEL MUNDO ISLÁMICO

LOS MÚLTIPLES CONFLICTOS QUE SE ENTRECRUZAN EN EL MUNDO ISLÁMICO Y SUS CONSECUENCIAS

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Guerra de Iraq o Tercera Guerra del Golfo Pérsico: invasión de Iraq 20 de marzo y 1 de mayo de 2003
Operación Libertad Iraquí, conflicto actualmente en desarrollo.

                                     MUERTE EN LA HORCA DE SADDAM HUSSEIN

                                                    Caída de la estatua de Saddam Hussein
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      Guerra del golfo 1990-1991 Primera y Segunda Guerra del Golfo. Irak invade Kuwait.Se produce la Operación Tormenta del Desierto. Donde los Estados Unidos lideran una coalición de casi 30 países.


                    ¡UN VERDADERO DESASTRE ECOLÓGICO!

AVIONES DE LA COALICIÓN SOBREVUELAN LOS CAMPOS PETROLEROS INCENDIADOS POR LOS IRAQUÍES AL RETIRARSE.

                      

LOS RESTOS DE VEHÍCULOS DE LAS TROPAS IRAQUÍES BOMBARDEADOS POR LAS TROPAS DE LA COALICIÓN, EN LA CARRETERA DE LA  MUERTE.

                CONFLICTO EN LOS TERRITORIOS OCUPADOS: LA INTIFADA

                                                               
La primera Intifada de 1987 o "Guerra de las piedras" muestra el levantamiento de los palestinos de Cisjordania y la franja de Gaza contra el Estado de Israel.

                                       Guerra Irán -Irak 1980-1988.

                           

                                                                                                                                   
         Ruhollah Jomeini dirigía la República Islámica de Irán- Saddam Hussein era el líder de Irak que en esos años contaba con el beneplácito de Occidente.
Irak utilizó armas químicas, contra los soldados de Irán y contra la minoría Kurda de Irak.

                               

Los Kurdos son unos 30 millones que habitan el Kurdistán al suroeste de Asia y están divididos entre los estados de Irak, Turquía e Irán. Hay constantes fricciones con los Estados antes nombrados.