La Lucha Contra el Apartehid
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial se repitió el escenario de la Primera Guerra donde las empresas mineras contrataron negros, los blancos sin trabajo descendientes de los boers sintieron la amenaza y se volcaron a los partidos de extrema derecha, su consigna era “Gevar K.K.K.” cuidado con los negros los indios y el (Kaffer, Kolie, Komunismus).
La mayor vitalidad demográfica de los afrikaaners frente a los anglófonos les da desde 1948 la primacía en parlamentaria y gubernamental. Las leyes racistas se endurecieron.
La represión y el control eran constantes
El apartehid mantiene la separación de razas, desde 1949 se prohíben los matrimonios o las relaciones mixtas, es obligatorio llevar una identificación que indique el color de nacimiento.
Los integrantes del CNA intentaron convencer a los afrikaaners de modificar las injustas leyes (esperaban contar con el apoyo de los liberales anglófonos) y coparticipar de la política. Como no se lograron cambios a partir de 1940 se inició la práctica de la resistencia no violenta.
En 1955 la Carta de la Libertad se denunció el apartehid (separación) esta carta fue apoyada por mulatos, indios, liberales y socialistas; en ella se reclamaba su abolición y una redistribución de la riqueza.
En 1958 una manifestación de un sector que se alejo del CNA y creó el Congreso Panafricano (PAC) organizada en la ciudad de Sharpeville que fue reprimida y se produjeron 70 muertos. A partir de este incidente el Pac, CNA y el Partido Comunista fueron ilegalizados.
El CNA creó un brazo armado “Umkhonto we Sizwe” (La Lanza de la Nación).
El 31 de mayo de 1961 se declaró la República de Sudáfrica.
MANDELA 27 AÑOS PRESO FUE BANDERA DE LUCHA CONTRA EL APARTEHID
En 1963 los principales dirigentes del CNA fueron apresados entre ellos Nelson Mandela al que se le condenó a cadena perpetua. La guerrilla no contaba con base como para crear un movimiento de masas en cambio los racistas atraían capitales seducidos por la oferta de mano de obra barata. Las inversiones extranjeras entre 1958 y 1967 quintuplicaron su valor. Los afrikaaners practicaron una política proteccionista para lograr crear un polo de desarrollo para abastecer a toda África del Sur.
La miseria de los bantustanes impulso a los negros a dirigirse a las ciudades, allí los mulatos intentaban la integración en la economía de los blancos.
SOWETO EL EMBLEMÁTICO SUBURBIO DE LA RESISTENCIA
En 1976 en el suburbio de Soweto de Johannesburgo los negros se rebelaron y mostraron a la población blanca que los reclamos tocaban a su puerta, el saldo de las huelgas fue la intervención del ejército y la policía que dejó 176 muertos y más de 1139 heridos, el 75% de los trabajos de minería y agricultura estaban en manos de los negros que ganaban entre 5 y 10 veces menos que los blancos. Los empleos especializados para los blancos se multiplicaron por tres en 20 años.
Para impedir la migración 4 de los bantustanes fueron declarados independientes, por decreto 8 millones de personas se transformaron en extranjeros, pocos países los reconocieron como independientes y además carecían de la autonomía económica como para lograr un desarrollo por separado que prometía el apartheid. En 1983 el régimen racista permitió la participación electoral de indios y mestizos creando un parlamento tricameral una cámara para cada grupo racial (los negros siguen excluidos), a partir de 1984 el gobierno contó con ministros no blancos. A los negros el gobierno de Pretoria les permitía participar de las elecciones municipales, que fueron sistemáticamente boicoteadas con una abstención de un 80% y quienes con su participación daban el aval al régimen eran perseguidos por la población negra contraria al apartheid.
El primer ministro Pieter Botha entre 1978 y 1989 enfrento una creciente oposición interna y creciente aislamiento internacional, fue sustituido por Frederik de Klerk que se mostró favorable a un cambió en el sistema racista. En septiembre se llamaron a elecciones parlamentarias bajo un estado e emergencia que regía desde 1986.
Hay una movilización general patrocinada por todos los grupos antiapartheid incluyendo las organizaciones ilegalizadas, la huelga alcanzó a tres millones de sudafricanos. La consigna para negociar con el gobierno era “una persona un voto”, en febrero de 1990 de Klerk legalizó el Congreso Nacional Africano, y a otros grupos.
EL DÍA DE SU LIBERACIÓN MANDELA MUESTRA EL PUÑO EN GESTO DE LUCHA, DESDE EL PODER EXTENDERÁ LA MANO A LA RECONCILIACIÓN.
Se produjo la liberación de Nelson Mandela el 11 de febrero de 1990 luego de 27 años de prisión. Mandela se transformó en el líder de la mayoría. Entre mayo de 1990 y octubre del mismo año transcurre un tormentoso período donde hay luchas internas (especialmente con el grupo zulú Inkatha que no combatió el apartheid) pero lentamente se avanza en junio se abolió las leyes de registro de población y la que prohibía a los negros la propiedad de la tierra. En octubre la ONU levantó las sanciones contra el régimen de Pretoria y lo mismo hizo EE.UU. En 1993 Nelson Mandela recibe el premio Nobel de la paz
Una Constitución provisional permitió en abril de 1994 las primeras elecciones multiétnicas de la historia sudafricana donde el CNA obtuvo el 63% de los votos en las que Nelson Mandela es electo presidente. Fue un gobierno de unidad nacional donde el ministro de Economía y el gobernador del Banco Sudafricano de Reserva del gobierno anterior fueron mantenidos en sus puestos. Rotas las barreras del apartheid era necesario actuar en contra de las desigualdades económicas y culturales. Los negros seguían ganando nueve veces menos que los blancos, y la desocupación afectaba al 33 % de los negros y sólo al 3% de los blancos.
Dentro de las principales medidas tomadas fueron reducir el gasto militar, y adjudicar el 47% del presupuesto a servicios sociales, la educación recibió el 26%. Se puso en marcha una reforma agraria, se garantizó el derecho de huelga. La Comisión de Verdad y Reconciliación instalada en 1995 fue presidida por Desmond Tutu realizó investigaciones donde se desnudaron las prácticas habituales de asesinatos, secuestros y torturas del régimen anterior.
En abril de 2004 el CNA ganó las elecciones por tercera vez consecutiva y Thabo Mbeki que había recibido la banda presidencial de manos de Mandela asumió el mando por segunda vez. A nivel sanitario uno de los más graves problemas que debe atender Sudáfrica es el elevado número de enfermos de Sida siendo el número de infectados de VIH/SIDA de los más altos del mundo. Se logró la importación de medicamentos genéricos y la presión internacional logró que 39 de las principales compañías farmacéuticas retiraran la demanda presentada siendo un precedente para que países pobres puedan comprar medicinas baratas para combatir la pandemia.
Desde el 9 de mayo de 2009 el cuarto presidente de Sudáfrica luego del apartheid es Jacob Zuma también del CNA.
Como parte el proceso de reinserción en la comunidad internacional es la realización del mundial de fútbol que comenzó el 11 de junio y finaliza el 11 de julio de 2010.
La pelota del mundial Jabulani: que quiere decir celebrar en zulú. Hoy celebramos que este pueblo multiétnico fracturado por el apartheid haya logrado reencontrarse consigo mismo y con el mundo.
Bibliografía: Guía del mundo 2005/2006 El mundo visto desde el Sur.
Historia del mundo actual (1945-1995)
Sudáfrica: desde los orígenes al apartheid
El portugués Bartolomé Díaz en 1487 fue el primero en alcanzar el extremo austral del continente africano.
Los europeos siempre se han interesado en el Sur de África por su posición estratégica que facilitaba las comunicaciones ente las “Indias orientales” opuestas a las Indias Occidentales del continente de América. En la región del cabo y en su entorno se dan los puntos colonizados por Holanda o Gran Bretaña, que en la región del Índico tenían puestas muchas esperanzas imperiales. A partir de la segunda mitad del siglo XIX el descubrimiento de oro y diamantes además de un desarrollo de la agricultura. Esto contribuyó a las luchas por la posesión del territorio; colonos holandeses, expedicionarios alemanes y tropas británicas lucharon por el control del territorio.
El holandés Jan van Riebeeck funda Ciudad del Cabo 1652
Ciudad del Cabo fue fundada en 1652 por el comandante holandés Jan van Riebeeck, que trabajaba para la Compañía Holandesa de las Indias Orientales. Por ser una minoría los holandeses eran extremadamente unidos y agresivos, se dedicaban a labrar la tierra y a combatir contra las tribus locales un rasgo característico de la cultura boer en el sur de África. Gran Bretaña ocupó el territorio del Cabo ocupación que fue consolidada en enero de 1806 cuando fue declarada posesión británica.
Los ingleses combatieron la captura de esclavos y esto generó roces con los boers partidarios de la esclavitud, para distinguirse de los anglófonos comenzaron a llamarse afrikaaners. Los Afrikaaners emigraron hacia el interior del continente creando dos regiones que fueron reconocidas como independientes por los ingleses el Transvaal y Orange.
Mapa de la segunda Guerra de los Boers
Esto fue aceptado por los ingleses que querían aumentar la seguridad de la ciudad de El Cabo y como el comercio debía pasar por puertos ingleses. Los ingleses de beneficiaban del comercio, de la seguridad que proporcionaban los afrikaaners y estos debían enfrentar a las tribus xhosas y zulúes. Los conflictos entre ingleses y boers estallaron cuando se encontró oro en el Transvaal y los ingleses propusieron a los dos estados libres a formar una Federación con la Provincia del Cabo los boers se negaron y en 1899 estalló la guerra tres años después se rindieron a los ingleses pero manteniendo cierta autonomía. La victoria inglesa generó el auge de la minería.
GUERRILLEROS BOERS
Para los boers la esclavitud era necesaria para mantener su estilo de vida y competir (en base a mano de obra muy barata) con los ingleses. Para los ingleses la esclavitud era una traba para la creación de mercados pero igual crearon barreras para impedir el ascenso social o económico de los negros sudafricanos.
Las leyes permitían contratar trabajadores en Mozambique, Lesotho y Botswana, además de indios y chinos que debían venir sin sus familias por sueldos bajísimos y que debían regresar a sus países de origen si perdían el empleo.
En 1884 los nativos debían pagar un impuesto al trabajo, de esta forma se obligaba a los sudafricanos a trabajar por salarios muy inferiores a los de los blancos, los campesinos también debían pagar un impuesto en dinero que sólo podían conseguir vendiendo su fuerza de trabajo al hombre blanco, se destruyó de esta manera la forma tradicional de vida de los sudafricanos.
Para la explotación minera eran necesarios trabajadores especializados en su mayoría boers arruinados, estos plantearon exigencias de mejoras laborales que lograron a cambio de mantener la explotación de los negros. En 1896 la barrera de color estaba instaurada plenamente. En 1910 se creó a la Unión Sudafricana (llamada provincia del Cabo de Buena Esperanza o simplemente provincia del Cabo. Al aprobarse la Constitución se prohibió a los negros el voto y a poseer tierras. En 1912 surge la primera organización política de los negros sudafricanos: el Congreso Nacional Africano (CNA), sus líderes se habían formado en las escuelas de los misioneros y obtenido títulos en universidades norteamericanas o europeas.
Bibliografía: Guía del mundo 2005/2006 El mundo visto desde el Sur.
Historia del mundo actual (1945-1995)
http://www.lahistoriaconmapas.blogspot.com/
El alfanumérico consta de 4 personalidades que para que las identifiques más fácilmente van con su nombre y apellido. Dos nombres de guerra que los identificaron toda su vida. Hay 25 personalidades que por el apellido puedes identificarlo sin mayores dificultades. Tres fechas claves para que las relaciones a sucesos y personalidades, mediante esas relaciones redacta un texto.
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LIBERALISMO Y NACIONALISMO EN EL SIGLO XIX
LIBERALISMO Y DEMOCRACIA EN EUROPA OCCIDENTAL
Las transformaciones económicas unidas a las transformaciones sociales e ideológicas llevan a los cambios políticos: el desarrollo del capitalismo industrial unido a al predominio la burguesía y a la supervivencia del liberalismo lleva a la democracia política y el parlamentarismo: el significado de las reformas democrático-liberales y los movimientos revolucionarios entre 1820 y 1848 en Europa Occidental pone en evidencia: las diferencias y tensiones entre el orden político impuesto en 1815 y a la realidad económica y social en Europa, unido a la pervivencia y expansión del liberalismo, se plasmaron durante los años centrales del siglo XIX en continuos enfrentamientos y conflictos entre el liberalismo democrático y las contrarrevolución conservador; esta para mantener la situación existente, y aquel para transformarla por medio de la acción revolucionaria.
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LOS NACIONALISMOS EUROPEOS: ITALIA, ALEMANIA
Las unificaciones nacionales. La idea de nacionalidad, el sentimiento nacional, tiene amplio y profundo eco entre los pueblos divididos que aspiraban a organizarse políticamente como naciones. El desarrollo del nacionalismo, que se da en la Europa del siglo XIX, junto con otros factores económicos, sociales e ideológicos, como el romanticismo y el liberalismo influyen para que en la segunda mitad del siglo Italia, en primer lugar, y después Alemania, consigan su respectiva unidad política a la que se encaminaban a través de diversos medios desde mucho tiempo antes, bajo la forma monárquica de gobierno. Apunta Touchard cómo la mayoría de los movimientos revolucionarios que se producen en esta época en Europa tienen en su origen doble inspiración : liberal y nacional. Hay un nacionalismo romántico en Italia con Mazzini, y hay un nacionalismo económico en Alemania como muestra List que es poco liberal, presentándose después el nacionalismo alemán con la doble particularidad de ser al tiempo dogmático y popular. Estos movimientos nacionalistas, aunque de diverso carácter interno por las peculiaridades de cada uno de los dos pueblos, consiguen la unificación política de Italia entre 1859 y 1870, de Alemania entre 1864 y 1871.
Bibliografía: Introducción a la Historia Contemporánea 1770-1918 La Era de las Revoluciones. José U. Martínez Carreras.
